אור החיים הקדוש: חיזוק קצר בעבודת ה' מתוך פרשת האזינו

"כְּנֶשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ עַל גּוֹזָלָיו יְרַחֵף יִפְרֹשׂ כְּנָפָיו יִקָּחֵהוּ יִשָּׂאֵהוּ עַל אֶבְרָתוֹ" (דברים ל"ב, י"א).

בפסוק זה לומדים עד היכן רחמי הקב"ה על ברואיו – גם כשנצרך להענישם כדי לעורר אותם לשוב מחטאיהם, אינו מענישם ישירות, אלא מעיר אותם בהדרגתיות. כיצד?

אור החיים הקדוש מביא מדרש מויקרא רבה שמסביר כי כשישראל עוברים על רצון ה', הוא לא מתחיל להעניש אותם באופן ישיר. במקום זה, הוא מתריע בפניהם בשלבים:

שלב ראשון - נגעי בתים (צרעת בבתים). ואם אינו חוזר ממעשיו הרעים:

שלב שני - נגעי בגדים (צרעת בבגדים). ואם עדיין אינו חוזר ממעשיו הרעים:

שלב שלישי - נגעים בגוף האדם עצמו.

זוהי משמעות המילים "כנשר יעיר קנו" - כמו נשר שמעיר את גוזליו בעדינות כשמקשקש בכנפיו ולא נכנס לקן בבת אחת, כך ה' מעורר את בניו בהדרגה, ונותן להם הזדמנויות לתקן.

כמו כן, כשם שהנשר מעיר את גוזליו באופן שיהיה להם כוח - כך ה' מעורר את בניו "כפי היכולת שיוכלו לעמוד בו". כפי שכתוב בבראשית רבה, הקב"ה לא מנסה אדם אלא בשיעור שהאדם יכול לסבול.

מכאן לומדים כי ההנהגה האלוקית היא של רחמים, ומתאימה את הניסיון ליכולת של האדם.

"כנשר יעיר קנו. רז"ל (ספרי) דרשו מה שדרשו בו, (עיין רש"י ז"ל) וחוץ מדבריהם יתבאר על דרך אומרם ז"ל (ויק"ר פי"ז) כי כשישראל עוברים רצונו אין בעל הדין נוגע בנפשות תחילה אלא מתחיל להעירו בנגעי בתים אחר כך בנגעי בגדים וכו', והוא מאמר כנשר יעיר קנו כמו כן ה' מעורר בניו, גם מעוררם כפי היכולת שיוכלו עמוד בו כאומרם ז"ל (ב"ר נ"ה ב) שאין ה' מנסה האדם אלא בשיעור שיוכל לסבול".

הרב שניר גואטה - מה הניסיון שלכם בחיים? צפו