אור החיים הקדוש: חיזוק קצר בעבודת ה' מתוך פרשת כי תצא

"מוֹצָא שְׂפָתֶיךָ תִּשְׁמֹר וְעָשִׂיתָ כַּאֲשֶׁר נָדַרְתָּ לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ נְדָבָה אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ בְּפִיךָ" (דברים, כ"ג, כ"ד).

מה בא הכתוב להוסיף במילים "מוצא שפתיך תשמור" אחרי שכבר נאמר "לא תאחר לשלמו"?

מסביר אור החיים הקדוש:

אם רצית לעשות מעשה טוב - "מוצא שפתיך תשמור מלדבר", תישמר ואל תוציא את מילות הנדר מפיך, אלא תחשוב בלבך לקיים אותו, ועם זאת, בפועל תעשה את הדבר שעליו חשבת, כאילו שנדרת לה' ממש בפיך, וממילא חובה עליך לקיימו.

המילה כאשר, משמעותה "כאילו". תקיים כאילו נדרת לה', למרות שלמעשה יש כאן רק נדבה משום שלא הוציא נדר מפיו אלא רק חשב על כך בלבו.

וזה הפירוש של הכתוב "כאשר נדרת... נדבה" – ולכאורה אם נדר, אין כאן נדבה – אלא זהו דבר שנדבה רוחך לעשות (משמעות הנדבה היא בלב, כמו שנאמר "אשר ידבנו לבו", "נדבה רוחו"), אבל האדם יקיים זאת כאילו נדר בפיו ממש.

"או שיעור הכתוב הוא על זה הדרך מוצא שפתיך תשמור מלדבר, ותעשה כאלו נדרת לה' אלהיך הגם שאינו אלא נדבה, והוא אומרו כאשר נדרת נדבה אשר נדבה רוחך, כי משמעות נדבה היא בלב כאומרו (שמות כ"ה ב') אשר ידבנו לבו, נדבה רוחו (שם ל"ה כ"א)".

נדרים ושבועות ביהדות: עובדות וסרטונים מרתקים על חומרת האיסור