למה נחשב מי שלא נשא אישה? ועוד דברים שלא ידעתם על פרשת פינחס

"... הֵשִׁיב אֶת חֲמָתִי מֵעַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקַנְאוֹ אֶת קִנְאָתִי בְּתוֹכָם וְלֹא כִלִּיתִי אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּקִנְאָתִי" (כ"ה, י"א). מה התורה מדגישה במילה"בְּתוֹכָם"?

אף על פי שפינחס קנא קנאת ה' צבאות, בכל זאת הוא לא התגאה בכך ולא חשב את עצמו ליותר גדול מכל יהודי אחר, אלא "בְּתוֹכָם", נשאר יהודי סתם בתוך כלל ישראל (פניני תורה, הובאו דבריו ב"אהבת חיים" עמוד 155).

"עַל פִּי הַגּוֹרָל תֵּחָלֵק נַחֲלָתוֹ בֵּין רַב לִמְעָט" (כ"ו, נ"ו).מה רמוז במילים: "עַל פִּי"?

את הנס שהיה בזמן הוצאת הגורל – אלעזר לבש אורים ותומים, ויהושע הוציא פתק מהגורל, ולפני שהוא הוציא, אלעזר אומר ברוח הקודש: "גורל שבט פלוני עולה ויקבל מקום פלוני", ויהושע פושט ידו וכך אכן עלה, ובזמן עלייתו היה הגורל צווח: "גורל שבט פלוני עלית במקום פלוני", לכן כתוב "עַל פִּי" כדי לרמוז על הפה של הגורל (במדבר רבה פרשה כ"א סימן ט').

"וַיָּמָת נָדָב וַאֲבִיהוּא בְּהַקְרִיבָם אֵשׁ זָרָה לִפְנֵי" (כ"ו, ס"א).מדוע כתוב "וַיָּמָת" בלשון יחיד, ולא "וימותו" בלשון רבים?

כיוון שהם נענשו על שלא נשאו נשים, ואיש בלא אשה הוא חצי גוף, אם כן, שניהם יחד נחשבים כמו גוף אחד, ולכן כתוב "וַיָּמָת" בלשון יחיד ("בני שלמה", הובאו דבריו בלבוש יוסף).

"כֵּן בְּנוֹת צְלָפְחָד דֹּבְרֹת ..." (כ"ז, ז'). מה רמוז במילה "דֹּבְרֹת"?

שבנות צלפחד היו דרשניות (בעל הטורים).

"יִפְקֹד ה' אֱלֹהֵי הָרוּחֹת לְכָל בָּשָׂר אִישׁ עַל הָעֵדָה: אֲשֶׁר יֵצֵא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יָבֹא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יוֹצִיאֵם וַאֲשֶׁר יְבִיאֵם וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת ה' כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין לָהֶם רֹעֶה" (כ"ז, ט"ז – י"ז). מדוע בפסוקים הללו ישנן 28 מילים?

כדי לרמוז על המנהיג הבא, יהושע, שינהיג את העם במשך 28 שנים (בעל הטורים, וכמובא בסדר עולם פרק י"ב).

"וַיַּעַשׂ מֹשֶׁה כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֹתוֹ וַיִּקַּח אֶת יְהוֹשֻׁעַ וַיַּעֲמִדֵהוּ לִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן וְלִפְנֵי כָּל הָעֵדָה" (כ"ז, כ"ב).מדוע הפסוק מדגיש שמשה עשה כציווי ה', הרי אין חשש שמשה יעשה בניגוד לרצון ה'?

אלא לרמוז על כך שהוא עשה זאת בשמחה, ולא היה רע בעיניו בעבור בניו שלא ממשיכים אותו (פירושים ופסקים לרבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוספות האחרונים).

"וְאָמַרְתָּ לָהֶם זֶה הָאִשֶּׁה אֲשֶׁר תַּקְרִיבוּ לַה' כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְמִימִם שְׁנַיִם לַיּוֹם עֹלָה תָמִיד" (כ"ח, ג').בזכות מה נקרע ים סוף?

בזכות הכבשים, שאם נחלק את המילה ל-2 יצאו לנו המילים: כבש - ים, כדי לרמוז על כך שבזכות הקורבנות נקרע ים סוף (שפתי כהן גימטריאות).

"צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אֶת קָרְבָּנִי לַחְמִי לְאִשַּׁי רֵיחַ נִיחֹחִי תִּשְׁמְרוּ לְהַקְרִיב לִי בְּמוֹעֲדוֹ" (כ"ח, ב'). מה התורה רמזה במילה "לַחְמִי"?

"לַחְמִי" הן האותיות של המילה: ימחל, כדי לרמוז על כך שבזכות הקורבן, ה' ימחל על העוונות (שפתי כהן גימטריאות).

"וְאָמַרְתָּ לָהֶם זֶה הָאִשֶּׁה אֲשֶׁר תַּקְרִיבוּ לַה' כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְמִימִם שְׁנַיִם לַיּוֹם עֹלָה תָמִיד" (כ"ח, ג'). מה היה סכום כל העשרונים הפרים, האילים והכבשים, ולְמה הדבר רומז?

סך הכל היו 348, כגימטרייה של המילה "שמח", כדי לרמוז על מידה חשובה, היא מידת השמחה (שפתי כהן גימטריאות).

כיצד היו משקים את הכבשים של קרבן התמיד?

בכוס של זהב (מסכת תמיד דף כ"ט עמוד א').

"וְאָמַרְתָּ לָהֶם זֶה הָאִשֶּׁה אֲשֶׁר תַּקְרִיבוּ לַה' כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְמִימִם שְׁנַיִם לַיּוֹם עֹלָה תָמִיד : ...עלַת תָּמִיד הָעֲשֻׂיָה בְּהַר סִינַי לְרֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לה' " (כ"ח, ג' – ו'). אילו אותיות לא כתובות בפרשת קרבן התמיד? ומדוע?

האותיות ג' ו- ט', משום שהן יוצרות את המילה "גט", וכדי לרמוז על כך שאפילו המזבח שונא את הגט שבין איש לאשתו ("עוללות אפרים" באמצע מאמר שט"ו).

מתוך הספר "מֵעֵבֶר לָמְפוּרְסַם" על חומש במדבר – חידושים מיוחדים שאינם מפורסמים, מדברי רבותינו וחכמינו הקדושים, על פרשיות השבוע ועל הלכות מעשיות, בהסכמת גדולי ישראל. לרכישת הספר, לחצו כאן.