מדוע אהרן הכהן לא מסר את נפשו על עניין חטא העגל?

כאשר נתבקש אהרון הכהן מפי העם לעשות להם עגל לעבודה זרה, ניסה לדחות אותם, אך לא עלה בידו, ולמחר נאסף זהב רב ויצא העגל. ויש להתבונן, מדוע ניסיון זה התגלגל ובא דווקא לפתחו של אהרן הצדיק? ומדוע לא מסר נפשו על עבירה זו, שלא לעשות עבודה זרה, שהרי היא אחת משלוש העבירות החמורות, שדינן ביהרג ואל יעבור?

רבנו האריז"ל בשער הגלגולים מגלה שמהבל, בנו של אדם הראשון, יצא שורש נשמת הרן, אחי אברהם, וכן נחור אחי אברהם. הרן בא לעולם לתקן חטאו של אדם הראשון במה שעבד עבודה זרה, אך לא זו בלבד שלא תיקן, הוא גם הוסיף חטא, במה שלא האמין ב-ה', והיה מסופק באמונה עד שיצא אברהם אבינו מכבשן האש באור כשדים.

על כן, נשמת הרן התגלגלה באהרן הכהן, ולכך היו בו אותיות הר"ן, אלא שנוספה בו אות א'. ותיקונו היה שיסכים למסור נפש בחטא העגל, כמו שעשה חור בן מרים שהרגו אותו. והטעם שאהרן לא מסר נפשו אף שידע ברוח קודשו שזהו תיקונו בזה העולם, לפי שראה שכבר חור מסר נפשו, וגם חור היה משורש הבל, ומשורש נחור אחי אברהם, שלכך אותיות חור נמצאות בנחור. לכן סבר אהרן שכבר נתקן עוון זה, אך טעה, שגם הוא עצמו היה צריך למסור נפשו.

נשמת אהרן הכהן מצד עצמה היתה צריכה תיקון על החטא הנוסף של חטא העגל, ומפני כך התגלגל בעלי הכהן. ואף עלי היה כהן גדול, ופטירתו היה על ידי ששבר את מפרקתו (ש"א פרק ד'). והטעם שנפטר בצורה קשה זו, כי היא כמיתת הסקילה שחייבים על חטא עבודה זרה. וכפי שאמר אהרן "פרקו את נזמי הזהב", כנגד זה עלי שבר את מפרקתו.

שוב התגלגל אהרן בעזרא הסופר, שאף עזרא היה כהן, ובזה נתקן בשלימות. ובזה מבאר מהרח"ו, שאהרן לא התפלל לזכות להיכנס לארץ כפי שמשה רבנו הרבה מאוד להתפלל על כך, כי ידע אהרן שנשמתו עתידה לבוא בעזרא הסופר, אשר העלה רבים מבבל לארץ ישראל בראשית תקופת בית שני. וגימטרייה תיבות "אהרן עלי" (366) עולה כמספר "עזרא הכהן" (358), עם 8 האותיות (החיד"א).

לימים, אנשי כנסת הגדולה, ובתוכם עזרא הסופר, ביטלו את יצר העבודה הזרה, וזאת לתקן את אשר פגם אהרן, שעשה את העגל.

מתוך ספרי הגר"י בצרי שליט"א, "אוצר הגלגולים"