אור החיים הקדוש: חיזוק קצר בעבודת ה' מתוך פרשת תרומה

"וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר"

"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי".

(שמות כ"ה, א'-ב').

מדוע נאמר "דבר אל בני ישראל", והרי המשמעות של המילה "לאמור" (בפסוק הקודם) היא שמשה יעביר את הדברים לעם ישראל? מה פשר הכפילות?

מסביר אור החיים הקדוש על פי דברי חז"ל, שכאשר אדם מספר דבר מה לחבירו, אסור לו לשתף בזה אחרים, אלא אם כן קיבל הוראה מפורשת לעשות כך.

אם היה כתוב רק "לאמר" היה יכול משה רבנו לחשוב שהקב"ה מודיע לו שיכול להעביר את הדברים אם ירצה, אך אינו מחויב לכך. זאת הסיבה שנאמר בהמשך "דבר אל בני ישראל", להורות כי חובה לעשות כן.

ונראה לי על דרך מה שאמרו ז"ל (יומא דף ד:) מנין שהאומר דבר לחבירו שהוא בבל תאמר? שנאמר: ״וידבר ה' אל משה לאמר״, ועל פי הדברים האלה יצטרך לומר דבר אל בני ישראל, שאם לא כן יחשוב משה כי לא בא אלא לתת רשות, שאין זה בבל תאמר חובה מנין תלמוד לומר דבר וגו'.

אור החיים הקדוש מוסיף שכך ניתן למצוא גם במצוות אחרות בתורה - יש צורך לכתוב לא רק "לאמר" אלא גם "דבר", כדי להבין שזו לא הצעה או רשות אלא חיוב מפורש.

"ולדרך זה תמצא מרגוע לנפשך בכל התורה כולה שאמר הכתוב ״לאמר״ וחזר לומר דבר, כי בכל מצוה צריך לומר לו ״לאמר״ ו״דבר״, ובאחת מהנה לא יהיה נשמע שחובה עליו הם הדברים לאומרם להם אלא רשות".

הרב יגאל כהן - איך נמנעים מלשון הרע? צפו