זמני סוף אכילת וביעור חמץ (כולל נוסח ביעור חמץ) - פסח תשפ"ז 2027

זמני פסח תשפ"ז 2027: בדיקת חמץ ביום שלישי בערב, 20.4; סוף אכילת וביעור חמץ ביום רביעי, 21.4; ליל הסדר ב-21.4 בערב; שביעי של פסח ב-27.4 בערב עד 28.4 בערב.

סוף זמן אכילת חמץ - יום רביעי י"ד ניסן

ירושלים

מגן אברהם (19.8 מעלות): 09:55

מגן אברהם (16.1 מעלות): 10:01

גר"א: 10:26

תל אביב

מגן אברהם (19.8 מעלות): 09:56

מגן אברהם (16.1 מעלות): 10:03

גר"א: 10:28

חיפה

מגן אברהם (19.8 מעלות): 09:54

מגן אברהם (16.1 מעלות): 10:01

גר"א: 10:27

באר שבע

מגן אברהם (19.8 מעלות): 09:57

מגן אברהם (16.1 מעלות): 10:03

גר"א: 10:28

סוף זמן ביעור חמץ - יום רביעי י"ד ניסן

ירושלים

מגן אברהם (19.8 מעלות): 11:16

מגן אברהם (16.1 מעלות): 11:19

גר"א: 11:32

תל אביב

מגן אברהם (19.8 מעלות): 11:18

מגן אברהם (16.1 מעלות): 11:21

גר"א: 11:34

חיפה

מגן אברהם (19.8 מעלות): 11:17

מגן אברהם (16.1 מעלות): 11:20

גר"א: 11:33

באר שבע

מגן אברהם (19.8 מעלות): 11:18

מגן אברהם (16.1 מעלות): 11:21

גר"א: 11:34

סוף זמן אכילת האפיקומן (מתוך 'בהלכה ובאגדה'):

יאכל את האפיקומן קודם חצות. ואם אכל אחר חצות, יצא.

סוף זמן אכילת אפיקומן (חצות)

• ירושלים: 00:37
• תל אביב: 00:39
• חיפה: 00:38
• באר שבע: 00:39

בגמר הסעודה אוכלים כזית מהמצה שחצה אותה ב'יחץ' והניחה במפה, והוא הנקרא 'אפיקומן', וקודם שיאכל יאמר: "זכר לקורבן פסח הנאכל על השובע", ויאכל בהסבה, ואם שכח להסב, וקשה לו לאכול שנית - יצא".

אסור לאכול אחר האפיקומן כלום, כדי שישאר טעם המצה בפיו, ואם טעה ואכל ועדיין לא בירך ברכת המזון, חוזר ואוכל אפיקומן. מותר לשתות אחר האפיקומן תה או קפה וכן משקה שאינו משכר, וכן בין כוס שלישי לרביעי, מותר וכל שכן לאחר הסדר. בני אשכנז מחמירים בזה, אלא אם כן נשאר אחר הסדר ללמוד ולספר ביציאת מצרים, שרשאי לשתות לצורך לימודו.

סדר ביעור חמץ

הֲרֵינִי מוּכָן וּמְזוּמָן לְקַיֵּם מִצְוַת עֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה שֶׁל שְׂרֵפַת חָמֵץ לְשֵׁם יִחוּד קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ עַל יְדֵי הַהוּא טָמִיר וְנֶעֱלָם בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל:

ואחר כך יאמר שלוש פעמים:

כָּל חֲמִירָא וַחֲמִיעָא דְּאִכָּא בִרְשׁוּתִי דַּחֲזִתֵּהּ וּדְלָא חֲזִתֵּהּ דַּחֲמִתֵּהּ וּדְלָא חֲמִתֵּהּ דְּבִעַרְתֵּהּ וּדְלָא בִעַרְתֵּהּ לִבָּטֵל וְלֶהֱוֵי הֶפְקֵר כְּעַפְרָא דְאַרְעָא:

ומי שאינו מבין ארמית, יאמר בעברית: כָּל חָמֵץ וּשְׂאֹר שֶׁיֵּשׁ בִּרְשׁוּתִי, שֶׁרְאִיתִיו וְשֶׁלֹּא רְאִיתִיו, שֶׁבִּעַרְתִּי אוֹתוֹ אוֹ שֶׁלֹּא בִּעַרְתִּי אוֹתוֹ, יִתְבַּטֵּל וְיִהְיֶה כַּעֲפַר הָאָרֶץ.

אחר הביטול הספרדים אומרים:

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יי אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתְּרַחֵם עָלֵינוּ. וְתִשְׁמְרֵנוּ וְתַצִּילֵנוּ מֵאִסּוּר חָמֵץ אֲפִלּוּ מִכָּל שֶׁהוּא, שָׁנָה זוֹ וְכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ. וּכְשֵׁם שֶׁבִּעַרְנוּ הֶחָמֵץ מִבָּתֵּינוּ הַיּוֹם הַזֶּה. כֵּן תְּזַכֵּנוּ וּתְסַיְּעֵנוּ וְתַעַזְרֵנוּ לְבַעֵר הַיֵּצֶר הָרָע מִקִּרְבֵּנוּ.

אָנָּא יי, הַפְרֵד נָא מֵעָלֵינוּ צַד הָרַע שֶׁבַּיֵּצֶר הָרָע. וּתְזַכְּכֵנוּ וּתְלַבְּבֵנוּ בְּכֹחַ הַיֵּצֶר הַטּוֹב. וּתְזַכֵּנוּ לְזַכֵּךְ נַפְשֵׁנוּ וּלְהָאִיר בָּהּ וּלְהוֹסִיף בָּהּ כֹּחַ וְהֶאָרָה גְּדוֹלָה. וּלְהִתְקַשֵּׁר לְמַעְלָה בִּקְדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה. וְתָמִיד תִּשְׁרֶה וְתָחוּל עָלֵינוּ קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה.

קַדְּשֵׁנוּ בְמִצְוֹתֶיךָ. תֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתָךְ. שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָךְ. שַׂמֵּחַ נַפְשֵׁנוּ בִּישׁוּעָתָךְ. וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת. וְתַעַזְרֵנוּ עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ. וּתְמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹת לִבֵּנוּ לְטוֹבָה לַעֲבוֹדָתֶךָ, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יי צוּרִי וְגֹאֲלִי.

האשכנזים מוסיפים:

יְהִי רָצוֹן מִלְפָנֶיךָ יי אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ כְּשֵׁם שֶׁאֲנִי מְבַעֵר חָמֵץ מִבֵּיתִי וּמֵרְשׁוּתִי כַּךְ יי אֱלֹהַי וֵאלֹהַי אֲבוֹתַי תְּבַעֵר אֶת כָּל הַחִיצוֹנִים וְאֶת רוּחַ הַטּוּמְאָה תְּבַעֵר מִן הָאָרֶץ וְאֶת יִצְרֵנוּ הָרָע תְּבַעֲרֵהוּ מֵאִתָּנוּ וְתִתֶּן לָנוּ לֵב בָּשָׂר וְכָל הַסִטְרָא אַחֲרָא וְכָל הָרִשְׁעָה כְּעָשָׁן תִּכְלֶה וְתַעֲבִיר מֶמְשֶׁלֶת זָדוֹן מִן הָאָרֶץ וְכָל הַמְעִיקִים לַשְׁכִינָה תְּבַעֲרֵם בְּרוּחַ בָּעֵר וּבְרוּחַ מִשְׁפָּט כְּשֵׁם שֶׁבִּעַרְתָּ אֶת מִצְרַיִם וְאֶת אֱלֹהֵיהֶם בַּיָמִים הַהֵם וּבִזְמַן הַזֶּה אָמֵן.

תכנים נוספים בנושא חמץ בפסח:

ביעור, ביטול ובדיקת החמץ - כל ההלכות שחשוב לדעת

סדר בדיקת חמץ להורדה

סדר ביעור חמץ להורדה

בדיקת חמץ וביעור חמץ - הרב זמיר כהן עושה סדר בהלכות. צפו

מהי מכירת חמץ ולמה חשוב לעשות זאת? צפו

הזמנים בשעון ישראל. זמני חמץ וחצות הלילה לפי Hebcal בשיטות המצוינות בטבלאות. שקיעה וצאת הכוכבים לפי לוח זמני היום של הידברות. להדלקת נרות הופחתו מהשקיעה: 40 דקות בירושלים, 22 בתל אביב ובבאר שבע, 30 בחיפה. זמן 72 דקות לאחר השקיעה הוא חישוב בדקות קבועות.