צניעות

כל אשה יהודייה בעולם, בכל גיל, מכל עדה, בכל מצב, נהנית לקבל מחמאות על הופעתה החיצונית. הרצון להתייפות טבוע בה משחר ילדותה, והוא ניתן לה למטרה ברורה ומוגדרת. השאלה אם היא זוכרת מה המטרה, ואם היא לא שוכחת שהיא נסיכה...

המשך הסיפור המרתק שייתן לכם את כל התשובות לגבי שמירת נגיעה, הן ברמה ההלכתית והן ברמה ההגיונית-אנושית. מה אפשר להרוויח מההימנעות?

סיפור מרתק שייתן לכם את כל התשובות לגבי שמירת נגיעה הן ברמה ההלכתית והן ברמה ההגיונית-אנושית. מה אפשר להרוויח מההימנעות? לא מעט

בהתחשב בפסוק "לא יהיה כלי גבר על אשה, ולא ילבש גבר שמלת אשה", האם מותר לנשים לשאת על עצמן כלי נשק לצורך חיוני?

רבים חושבים שצניעות פירושה הקפדה על מספר חוקים וכללים המעוגנים בהלכה ותו לא. מבט מעמיק יותר מגלה שצניעות הינה הרבה מעבר לכך. מהי צניעות אמיתית? הרב ארז משה דורון על הצד הרוחני שבצניעות

שאלה לרב: מה בעצם רוצים ממני עם כל הדרישות האלה בעניין צניעות שכל הזמן חוזרות על עצמן? אני מרגישה שמעבר לכל הכללים הידועים, עדיין רוצים ממני משהו שאני לא מבינה מהו

נוכחנו לדעת שיחסים פיזיים עשויים ליצור אשליה של קירבה, המטשטשת את ההסתכלות האובייקטיבית על בן-הזוג ועל מערכת היחסים

במגע יש עוצמה הגורמת לאנשים להרגיש קרובים זה לזה, וניתן להשתמש בו כדי לבנות וגם כדי להרוס. יש בו נחמה בצד יכולת מניפולציה, באמצעותו ניתן לטפח חברות או לגרום לתלות

אילו היו מייצרים ומשווקים את המגע הפיזי באופן מסחרי, היה צריך לרשום בדיו אדומה את האזהרה הבאה על האריזה" היזהר מאוד בשימוש. החומר יוצר התקשרות מיידית!

העיניים הן ארובות הנפש, אומר הפתגם. למה ארובות? רוצה לומר אולי שמה שמתבשל פנימה, בתוך האישיות, בוקע מתוך העיניים

מובן שעלינו לשמור על גדרי הצניעות, אבל יש לעשות זאת במאור פנים ובדאגה כנה לתלמידות. מאור הפנים יגרום להן לעשות את הדברים בחשק ורצון. לכן יש למעט בשיחות המתמקדות בצד השלילי, ולהאריך בצד החיובי

המילה עין בלשון הקודש מלמדת על כך יותר מכל: "...העין היא המעיין המגלה את פנימיותו של האדם. עין - לשון מעיין. אליעזר עבד אברהם גילה את רבקה על העין, על המעיין. כידוע העין אינה רק אמצעי - עזר לאדם להתמצאות בשטח אלא איבר הבעתי ממדרגה ראשונה, מעיין נובע; בואו ללמוד על האבר המופלא הזה בגוף האדם