המסקנה של יהודה
מדוע שינה יהודה את גישתו ליוסף לאחר משפט אחד? שיעור על גדולתו הרוחנית של יהודה, וגם על העבודה המוטלת על כל אחד מאתנו
מדוע שינה יהודה את גישתו ליוסף לאחר משפט אחד? שיעור על גדולתו הרוחנית של יהודה, וגם על העבודה המוטלת על כל אחד מאתנו
מדוע החליט חה"כ ליברמן לפנות ישר לכותל המערבי לאחר זיכויו במשפט? יש מי שטען שמדובר במהלך פוליטי כלשהו, אך מסתבר שלאחרונה הקשר בין ליברמן לכותל המערבי אינו מקרי בכלל. תחליטו אתם
הכירו את הממצאים הגאולוגיים מאזור ים המלח, ניתוח משפטי של חוקי התקופה ההיא והקבלתם למסופר בספר בראשית, ושמות עתיקים שנמצאו בכתבי בני קדם
באמת הוא דתי? הרי הוא נראה אדם מודרני לגמרי. "אתה מתכוון ברצינות שמוי'שה הוא בחור ישיבה? הלא הוא אחד מן החבר'ה" - משפטים מסוג זה נשמעים מדי פעם כשנתקלים באיש בעל חזות מודרנית ויחד עם זאת מקיים מצוות
לא משתלם: איש המשלוחים במסעדת "מגנה 57" שבמנהטן, אדם ורניצקי, סבל עלבון אחר עלבון בשל יהדותו. עד שהורשע מנהלו בבית משפט ונאלץ לפצות את ורניצקי בכמעט מיליון דולר. פרקליטו: "זהו ניצחון מוסרי עבורו"
עלילות דם על לישת מצות בדם נוצרי נשמעות ארכאיות? בכנס למלחמה באנטישמיות שנערך לאחרונה באוקראינה סיפר נכדו של מנחם מנדל בייליס על סביו שרק לפני מאה שנה היה קרבן לעלילה שזעזעה את יהדות אירופה: משפט בייליס
במצוות התורה יש חוקים ומשפטים. המשפטים מובנים בשכל האדם, ואילו החוקים למעלה מבינת אנוש; משיעורי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל, ולעילוי נשמתו
בשבוע שבעבר, לנחמן שטיצר נולד בן והוא מבקש לקרוא לו על שם הילד ששכח ברכבו, ואף לכבד את הסבא בסנדקאות. סביו של חיים ז"ל לקראת המשפט: "אני סבור שלא תהיה תועלת לשימו מאחורי סורג ובריח"
השכל והרגש הם שני הכוחות הדומיננטיים במערכת קבלת ההחלטות שלנו. למי מהם משפט הבכורה? מדוע באמת לא הדריכה אותנו התורה מה לעשות במצב שבו יוצאים למלחמה ומפסידים? המלחמה נגד היצר...
חז"ל מלמדים אותנו כי המשפט בשמים הוא כמו בארץ, ובשניהם נדרשים שני עדים למשפט. למי תצטרף לעדות? למקטרג או למקדש שם שמים?
*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה