פירוש התורה עפי רוח הקודש

בס"ד

שלום וברכה,

רוב פירושיו של רש"י מבוססים על המסורת הידועה לנו, על הגמרא ועל מדרשי חז"ל - שאכן נמסרו במסורת מדור לדור. כמו כן רש"י מכוון לפשט, ולא מנסה "להמציא" חלילה פירושים חדשים שסותרים את המסורת או את הכתובים. כך שאין בפירושים שכאלה משום שינוי.

חשוב להבין, כי לאחר שהתורה ניתנה משמים במעמד לאומי גדול ואדיר, שבו הקב"ה נגלה בפני כל עם ישראל, אנו יכולים לדעת בוודאות שהתורה היא אמת.

ובתורה עצמה הקב"ה מסר לנו את אמונת החכמים.

כך לדוגמה, בתורה עצמה נאמר, כי מרגע שהתורה ניתנה - היא ניתנה להבנת החכמים: "לא בשמים היא לאמור מי יעלה לנו השמימה ויקחה לנו" (קרא את כל פרק ל' בספר דברים), שם נאמר במפורש שהתורה ניתנה להבנת אנוש, כך שגם המחלוקות הם רצון השם. על פסיקת ההלכה נאמר בתורה: "ועשית ככל אשר יורוך" (חפש באתר הידברות את הכתבה "הרבי אמר", וראה שם רשימה של כל הפסוקים המדברים על חובת הציות לחכמי ישראל שבכל דור). הנה המאמר:

http://www.hidabroot.org/he/article/2587

 
בכל מקרה, חשוב שתבחין בכך, שהפירושים השונים אינם סותרים זה את זה בעיקרים, אלא רק בפרטים הקטנים, וכאן באמת ייתכנו שני פירושים המתקיימים במקביל, כאשר כל פירוש מתאר זוית שונה של אותו רעיון. חשוב שתקרא בעיון את המאמר:

http://www.hydepark.co.il/topic.asp?topic_id=2584350&forum_id=4142

בברכה,

דניאל בלס