תורה לעם ישראל

לכבוד השואל, 

מה שאני הבנתי, שזה נכון שכלפי הקב"ה שידע את האמת, הוא ידע כבר שרק הכלל ישראל הם העם הנבחר ולכן רק להם שייך התורה; אבל כלפי העולם, היה צריך להיות איזשהו גילוי בפועל שאין התורה שייכת לשום אומה אלא לכלל ישראל, וכדי שלא יערערו אח"כ אומות העולם.

ענין נעשה ונשמע מבואר בכמה אופנים בספרי המוסר וההשקפה. אחד מן הפירושים , שהכלל ישראל רצו להראות מקודם את גודל תשוקתם לקיים את כל מה שיצוום הקב"ה, ולכן אמרו בלשון של התכוננות: נעשה - כל מה שיבק ש הקב"ה, להראות את נכונותם. ואח"כ אמרו ונשמע - שנשמע ונבין את הפרטים בדיוק הראוי כדי לדעת בדיוק מה שהקב"ה רוצה שנעשה.

בברכה, 

רב נחום