האם יכול להיות שלא נקבע לבן אדם זיווג

 לכבוד השואל,  

מן הגמרא (סוטה ב.) משמע שאין חילוק בזה בין אנשים ולכולם יש זיווג. 

מאותה גמרא משמע שזיווג שני לפי מעשה האדם - וא"כ יתכן להפסיד זיווג שני ע"י ההתדרדרות במעשים.

וישנו דעה (של רבי טוביה הלוי) שהמעשים משפיעים באיזו מדה גם לגבי זיווג ראשון; ולכן כדאי לתקן את המעשים ולעשות תשובה גם קודם חיפוש זיווג ראשון.

בברכה,

רב נחום