ישראל ואומות העולם

לכבוד השואל,

1. כפי שהבנתי, הכונה בהשתמשות המילה "בעמך", כי כל מצוה שכתוב בה "בעמך", אינה מחוייבת אלא כלפי ישראל. יתכן שגם ראוי לגוי שלא ללכת רכיל, אבל אין המצוה מחייבת אותו, ואינו נחשב לו עבירה אם עובר על זה. אבל אין הכונה לומר שישראל ידברו לשון הרע על גוי.

2. מובא בספרי קודש שיש חלק נוספת בנשמה שניתן ליהודי, יותר ממה שכלול בנפשו של גוי (עיין ספר תניא פרק ב'); ולסיבה זו  התוספת שקבלנו קראנו השם "בנים".

3. מקובל אצלינו שאחד מכללי הדרוש הוא שאפשר להחליף לצורך הדרוש אותיות שיש להם אותה צליל, לפי שיש להם סוג של שייכות בעצם.

בברכה,

רב נחום