האם כשהרמב"ם ממליץ על שמונה שעות שינה, הכוונה היא רק לשינה בלילה?

שלום רב,

שינה ביום יכולה להיכלל במניין השעות. אמנם מבחינה בריאותית יש עדיפות ששעות השינה יהיו בסוף הלילה (יעויין רמב"ם הלכות דעות פרק ד הלכה ד, והליכות עולם חלק א' עמוד מד).

אגב, הרמב"ם (שם) ממליץ על שמונה שעות שינה ולא הזכיר שש שעות. אמנם המשנה ברורה (סימן רלח סק"ב) הביא בשם המגן אברהם שלשנת האדם בלילה אין לזה שיעור קבוע רק תלוי בכל אדם לפי כח בריאותו וכו'. ע"ש. והיעב"ץ בסידורו (סדר קריאת שמע על המיטה) כתב, שדי לאדם הבריא שישן שש שעות ומספיק בלי ספק, והכל לפי מה שירגיל האדם עצמו בנעוריו כי ההרגל טבע שני. והגר"י קניבסקי זצ"ל (קריינא דאגרתא חלק א' סימן כח) כתב שבזמננו באופן רגיל צריכים לישן כשבע שעות במעת לעת, אם כי יש יוצא מן הכלל שמוכרח לישן שמונה שעות ויש יוצא מהכלל שיספיק לו גם שש שעות.

ויש לציין עוד מה שכתב התפארת ישראל (מסכת אבות פרק ו אות פד) שמה שכתב הרמב"ם שישן שמונה שעות, זה רק קודם הגיעו לחמישים שנה, אבל אחר כך שאין השחיקה שביסודות הגוף כל כך גדול כבימי נעוריו, ואין צריך אחר כך מנוח כל כך רב, די לו שישן בכל לילה חמש או שש שעות.

בברכה,

הלל מאירס