מברכים לישב בסוכה לפני המוציא או לאחריה?

מועדים לשמחה,

מנהג האשכנזים לברך "לישב בסוכה" לאחר ברכת "המוציא" (יעויין שלחן ערוך סימן תרמג סעיף ג ומשנה ברורה סק"ז), ומנהג הספרדים, כשנכנס לסוכה ועודנו על עמדו, לברך "לישב בסוכה" מעומד, ואז ישב ויברך "המוציא" על הלחם. והמברכים ברכת "המוציא" ואחר כך "לישב בסוכה" יש להם על מה שיסמוכו (חזון עובדיה סוכות עמודים קעב-קעג).

בקידוש בלילה הראשון של סוכות יש לברך "לישב בסוכה" לאחר ברכת הקידוש, ואחר כך ברכת "שהחיינו" (שלחן ערוך שם סעיף א), וכן בקידוש של ליל שבת יש לברך "לישב בסוכה" אחרי קידוש לפני שתיית הכוס (יעויין רמ"א שם סעיף ג). 

בקידוש של יום שבת ויום טוב, לפי מנהג האשכנזים יכול לברך "לישב בסוכה" לאחר ברכת היין או לאחר ברכת "המוציא", אלא אם כן מקדש ואוכל מיני מזונות, שאז יש לברך "לישב בסוכה" לאחר ברכת היין (יעויין משנה ברורה סק"ט), אומנם מנהג הספרדים בכל האופנים לברך "לישב בסוכה" בסוף הקידוש (חזון עובדיה שם עמוד קעב).

בברכה,

הלל מאירס