שאלה בגמרא

בס"ד

שלום וברכה,

1. אלו משלים עמוקים מאוד. הגיהנום נועד כידוע לתיקון הנשמות הרוחניות, ולפיכך אינו מקום גשמי, ואינו תופס מקום פיזי כפשוטו. בנושא זה נסתר הרב על הגלוי, אך אנסה לבאר מעט לפי מה ששמעתי מהמקובלים:

העולם הבא איננו ממשי, ולכן הוא נמצא למעשה בכל מקום - גם על גבי העולם הזה, כמו שהנשמה נמצאת בתוך הגוף הגשמי ומניעה אותו. נסה לחשוב על כך כמו על קליפה של בצל, ששכבה מסתירה מתחתיה שכבה עמוקה יותר. כך גם עולמות רוחניים של מעלה יש ביניהם קשר לעולמות שמטה, ולכן גם יש ביניהם גורמים של סיבה ותוצאה. הגהינום הוא מקום בלתי גשמי - אך הוא קשור לעולמנו הגשמי, וכוחו והשפעתו הרוחניים משפיעים על תכונות ודברים שנמצאים כעת בתוך עולמנו הגשמי.כיום יש לנו שפע של דוגמאות להבין זאת מתחום, המדע על אנרגיות שעוברות דרך החומר, ושקיימות בו-זמנית בתוך החלל הריק יחד עם חפצים מוצקים, כגון רדיו וקרינה שעוברים דרך חפצים וקירות ובניינים.בנמשל תוכל להבין שהעולם הבא "מתלבש" על העולם שלנו, כך שיש לו השפעה על החומר. לדוגמה, חז"ל ביארו שהסיבה השורשית לחמי טבריה מגיעה מההשפעה הנובעת מכח רוחני זה.

2. לא מוזכר בגמרא בנות ים, אלא המילה דולפינים. חלק מהמפרשים הבינו שהכוונה לבנות-ים. הוסבר בהרחבה:

http://www.hidabroot.org/he/article/80388

3. איננו רואים שדים בימינו, ולכן מהותם איננה ברורה. אמירה של המילה "שד" אינה מביאה שדים, אך יש הנמנעים מאמירה מילים שמעוררות דינים. ראה תשובתי בנושא שדים:

https://www.hidabroot.org/question/124182

בברכה,

דניאל בלס