חילול שבת כדי להציל גוי

שלום רב,

בעיקרון לא ניתן לחלל שבת עבור פיקוח נפש של גוי, היות שההיתר לחלל שבת נלמד מהפסוק (ויקרא יח ה) "ושמרתם את חקתי ואת משפטי אשר יעשה אותם האדם וחי בהם", וכפי שדרשו חז"ל במסכת יומא (דף פה עמוד ב) "וחי בהם" ולא שימות בהם. ע"ש. וכל זה נאמר דווקא לגבי פיקוח נפש של ישראל ולא של גוי.

אולם בזמנינו מעיקר הדין מותר לרופא ישראל לטפל בחולים גויים אפילו במלאכות דאורייתא, היות וכלי התקשורת משוכללים ביותר, ויש חשש שאם יוודע לרופאים הגויים בחוץ לארץ שאין רופאים יהודים מטפלים בחולים שלהם בשבת, ינקמו בחולים היהודים ולא יטפלו בהם.

ומכל מקום אם יש לו אפשרות להשתמט, באופן שיוכל להתנצל שהוא עסוק בחולה יהודי אחר, חייב לעשות כן. ומה טוב אם הנהלות בתי החולים בארץ ידאגו שיהיו רופאים גויים לצורך זה, וכן אחיות גויות, כדי שיטפלו בחולי עכו"ם. ורופאי ישראל יטפלו רק באיסורי שבות דרבנן.

ויש עצה לרופאי ישראל הדתיים והחרדים לדבר ה', שכאשר יש צורך לטפל בשבת בחולים גויים, יעשו המלאכות דאורייתא על ידי שני רופאים, כי שניים שעושים מלאכה ביחד, יש בזה רק איסור דרבנן, ואיסור דרבנן ניתן להתיר אפילו משום איבה בלבד (ראה באורך וברוחב בשו"ת יביע אומר חלק ח' חלק אורח חיים סימן לח).

בברכה,

הלל מאירס