ציווי שפרה ופועה ע"י פרעה להרוג את הזכרים

כהמשך לשאלה בקישור: http://www.hidabroot.org/he/question/182753 התשובה נשלחה אלי למייל ונענתה ע"י הרב בלס אך במייל ולא פורסמה באתר. כתגובה לתשובה של הרב בלס לעניות דעתי הייתי מעוניין להציע תשובה שחשבתי עליה, שאולי כבר מישהו ענה כך עליה ואודה אם אקבל מכם ביקורת על כך. הייתי רוצה להציע פרשנות שניתנה כבר בשו”ת ובשאלות שהופנו לחכמים שונים בעניינים אחרים (ראו לדוגמא: חזון איש, אמונה ובטחון, פרק ג שם נאמר כי תחרות עסקית מותרת בתחום החינוך, גם במחיר פגיעה במורים אחרים וכי אין כל משקל לדעה האנושית [ע”פ חושן משפט בשו”ע] כאשר מגדירים מהו גזל ומהו מעשה מותר, כל העניינים הללו נקבעים ע”פ דין התורה). מתוך כך, נראה לי שברי כי שפרה ופועה מצד עצמן לא היו הורגות את הזכרים עפ”י שום ציווי והיה להן בסיס מוסרי איתן אולם פסוק זה בה להראות שבדילמא בין המוסר האנושי הטבעי ואפילו ההגיוני בעיני בשר ודם אל מול המוסר אלוקי, הרי שיד המוסר האלוקי על העליונה לעולם. וזאת הסיבה כפי שנאמר “ותיראן המילדת את האלקים”, שכן ראשית חכמה יראת השם.