אלו ואלו דברי אלהים חיים

בס"ד
 
שלום וברכה,

 

א. הבט וראה כיצד לאחר 2000 שנות גלות חזרו יהודים מכל קצוות תבל עם אותן תפילין, אותה ציצית, אותה שבת, אותו סדר פסח וכו' וכו'. כך שלא ניתן לומר שהתורה שבכתב או שבעל פה נשכחה ח"ו. שים לב שלא תמצא מחלוקת בגמרא האם תפילין צריכות להיות מרובעות או שחורות וכיוצא באלו השאלות. המחלוקות בחז"ל עוסקות תמיד בפרטים הקטנים, ולא בעיקרים שמוסכמים בפי כל. הדבר דומה לעץ שיש לו גזע גדול ועצום, רק שמתפצלים ממנו ענפים שונים. כך גם התורה שבעל פה היתה מקובלת וידועה לכל חז"ל, והמחלוקות היו רק בהבנת הפרטים הקטנים שנוגעים למצוות. אנא ראה כאן את ההסבר המלא:
http://www.hidabroot.org/he/article/82826

 

ב. המחלוקות אינם בעיקרים, אלא בפרטים, כי ה' יתברך נתן אפשרות לפרש שני פירושים, כדי שיקיימו את התורה במספר אופנים. וזה מה שאמרו חז"ל, שיש שבעים פנים לתורה. אך ודאי שאין מחלוקת על עיקרים, וראה שמעולם לא נפלה מחלוקת בצבע התפילין או צורתן, וגם לא לגבי הפרשיות שכותבים בהן. המחלוקת בין רש"י לרבנו תם היתה רק בסידור של שתי פרשיות בתוך התפילין. עד אז היו משתמשים רק בתפילין של רש"י, אולם רבנו תם שהיה נכדו של רש"י, סבר שלפני אלפי שנים היה מנהג אחר, והביא לכך מקורות משלו. במערות בר-כוכבא נמצאו תפילין גם כפי רש"י וגם כפי רבינו תם, ולכן נראה שהיו בעבר שני מנהגים בתפילין, כי התורה נתנה את שתי האפשרויות מתחילה.

 

בברכה,
דניאל בלס