מדוע קיים הבדל בין ערים מוקפות לערי פרזות?

טעם אחד מני רבים מספר יערות דבש: הנה אמרתי עוד טעם למה כרכים המוקפים מימות יהושע בן נון עושים ט"ו, כי מתחילה קבלו ימי פורים ליום טוב לבל יעשו בו מלאכה כמבואר בגמרא [מגילה ה ע"ב], ואיך יתכן יום י"ד לשנות במלאכה, הא כל ההרוגים ביום י"ג הוצרכו לקבור בי"ד, ואין להניחם מוטלים בלי קבורה, שהרי כתוב והיה מחניך קדוש, ואיך אפשר להזהר שלא יתטמאו בהם, ורוח מסאבה שורה, כדכתיב ולא תטמא אדמתך, אמנם כל זה הכל בכרכים מוקפין מימות יהושע בן נון, כי בזה נאמר שאין מקברין לתוכו מת [ואין להלין שם מת ליום אחר, כמנהג גם היום בירושלים], כדי שיהיה מחנה קדוש, ורק כרכים מוקפים קדושים בקדושת מחנה, שאין מצורעים נכנסים לתוכו, מה שאין כן שאר עיירות, עיין מסכת כלים [פ"א מ"ז] ביו"ד קדושות של ארץ ישראל, ותמצא מבואר שזהו היה קדושת מוקפים חומה מימות יהושע בן נון. לכך כרכים הללו לא נחו בי"ד, כי הוצרכו לקבור, אבל הפרזות הניחו מבלי קבורה, ונחו בי"ד והבן [חלק שני - דרוש טו]:

פורים שמח - מנשה ישראל