הלכות ומנהגים - שאל את הרב

למה לא פוסקים כמו דעת הרמב"ם שאסור להתפרנס מלימוד תורה

ח' תמוז התשע"ה | 25.06.15 15:37

שאלה

שלום כבוד הרב,

השבוע נתקלתי בדעה של הרמב"ם לגבי פרנסה ולימוד תורה, לפי מה שהוא אומר אסור בשום אופן לעשות את התורה למקור של הכנסת כספים, אסור להיות "נטל" על אחרים ובכלל, לפי מה שכתוב אין בעיה ללמוד תורה אבל צריך שיהיה לך גם מקור פרנסה ושתדע "מלאכה".

לי אישית אין בכלל בעיה עם החרדים שלומדים תורה ולהיפך.. אני חושבת שזה מבורך ורצוי.

אבל מעניין אותי לדעת מי התגנד לדעה של הרמב"ם? ולמה היום הדעה שלו בנושא לא כל כך תופסת.. בכל זאת הרמב"ם היה צדיק ענק אז איך יכול להיות שלא מקשיבים לו ??? אשמח שתרחיב לי את הידע בנושא.

תודה רבה לך!

תשובה

לכבוד השואלת, 

כפי שהבנתי שיטת הרמב"ם מקובל על הכל, והוא גם נובע מהוראת התנאים במשנה בפרקי אבות (פרק ב).

 והסיבה שהדגש היא אחרת כיום, משום ש"מקור לפרנסה" לכל אחד, יכול להיות גם דרך "הסכם יששכר וזבולון" המובא בשולחן ערוך (יורה דעה רמו סעיף א). 

הסיבה שהגדולים תמכו בכיוון הזה לשישים שנות אחרונות, משום שאחרי מלחמת עולם השנייה נעשה "חלל" גדול במספר ההוגים בתורה לאורך כל היום, כי כמעט כולם היו עובדים; והיתה בזה סכנה שלא תשתכח ח"ו המסירות האמיתית לתורה אפילו מאלו שהם כן ראויים לכך. לכן, הדגישו הגדולים את הסידור של יששכר וזבולון, בכין התומכים-העובדים לבין הלומדים, כך שכאשר ה"זבולונים" עובדים, הם תומכים בעצמם וגם באלו שלומדים. 

וזה נחשב ללומדים שיוצאים עי"ז ענין ההתעסקות במלאכה, ואין זה נחשבת ל"נטל" על זבולון. 

בברכה, 

רב נחום

דרגו את השאלה:

ממוצע 4.4 (102 מדרגים)

כותרות מומלצות

הנקראים ביותר