פדיון תעניות

לכבוד השואל,

כפי שהבנתי מתוך הדברים שם, כוונתו לאותם מספר תעניות שנתחייבו במספר מדוייק כדי לזכות לכפרה לעבירה ספיסיפית -כאשר מספר המחוייב של תענתים היא מקבילה את מספר שמות הקודש שפגם בהם העובר  ע"י אותה עבירה, וכפי שנמסר לנו בקבלה מאת מרן האר"י ז"ל. 

ולכן כדי לזכות לאותם כפרות ספיצפיות כאשר פודה את התעניתים, אינו מספיק שיפדה את כל התעניתים המחוייבים לו ע"י איזה סכום כללי, אלא מספר המעות שהוא משתמש בהם לפדיון, צריך להתאים בדיוק למספר התיעניתים שמחוייב בהם - כלומר, שנותן "מטבע אחת" הידועה במקומו כנגד שם אחת שפגם בהם, ואם מחוייב למשל בשל"ה תעניות בשביל עבירה מסוימת, יצטרך לתת של"ה מעות לפדיון.  [וכפי שנזכר בכתבי האר"י ז"ל המספר של תעניות המחוייבות לכל עבירה ספיציפית]. 

גם הזכיר הבן איש חי בתוך דבריו, שנוהגים להתענות באותו יום שנותן את הפדיון תענית אחת ללילה ויום, וזה מוסיף שיתכפר לאדם ע"י הפדיון. ויש לברר את המנהג והחיוב בזה מרבנים הבקיאים במנהג פדיון תענית, כי יתכן שהחלק הזה של התענית מעכב. 

בברכה, 

רב נחום