שבת

משקפי שמש במקום שאין עירוב

  • ט"ו סיון התשע"ה 
אא

שאלה

שלום,

אני גר ביישוב דתי לאומי, יש הלכה שלא רבים יודעים אותה ביישוב נראה לי, אבל נהפכה למנהג למקצת האנשים, לדוגמא: יציאה עם משקפי שמש שאינם משמשים לראייה אלא רק להגן מפני השמש למקום ללא עירוב. האם מכיוון שהפך למנהג נאמר: מוטב יהיו שוגגים ולא מזידים ואז לא לומר - או חובה עליי לפרסם את ההלכה שאולי מישהו ישמע?

תודה רבה 

תשובה

שלום רב,

הכלל "מוטב שיהיו שוגגין ולא יהיו מזידין" נאמר דווקא כשברור שלא יקבלו את דברי התוכחה שלך, אולם אם יש ספק בדבר וייתכן שיקבלו את דבריך, יש להעיר את תשומת ליבם (ראה שלחן ערוך ורמ"א אורח חיים סימן תרח סעיף ב, ומשנה ברורה ס"ק ג-ה. וכן ע"ע מאור ישראל על הש"ס חלק א' עמודים קי-קיא, וחלק ב' עמוד שה).

אלא שמטעם אחר אינך חייב להעיר את תשומת ליבם, כי אף על פי שיש פוסקים שסוברים שאין לצאת עם משקפי שמש כאלה במקום שאין עירוב, מכל מקום המקילים יש להם על מה שיסמוכו (ראה קצור שלחן ערוך ילקוט יוסף סימן שא סעיף לט), ובאופן כזה שהנוהגים היתר בדבר מסוים יש להם על מה שיסמוכו, אין עליך חיוב תוכחה.

בהצלחה רבה,

הלל מאירס
 


מתחזקים ומתחזקות, רוצים להתייעץ עם רבני הידברות? שלחו מייל אל tamir@htv.co.il או מלאו פרטים כאן, ונחזור אליכם בהקדם >>
תגיות:תוכחהמשקפייםעירוב

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

סט ארכיאולוגיה תנ"כית - הרב זמיר כהן

530לרכישה

מוצרים נוספים

אחת שאלתי 7 - הרב יצחק זילברשטיין

שרשרת ננו אשת חיל ואת עלית על כולנה

אמונה וביטחון - הרב יגאל כהן

ארון הפלא - מושלם לחימום האוכל בשבת

לגימות של השראה - הרב יצחק פנגר

הלכה למעשה - שו"ת בדיני אורח חיים על סדר השולחן ערוך - הרב ירון אשכנזי

לכל המוצרים