שבת

משקפי שמש במקום שאין עירוב

  • ט"ו סיון התשע"ה 
אא

שאלה

שלום,

אני גר ביישוב דתי לאומי, יש הלכה שלא רבים יודעים אותה ביישוב נראה לי, אבל נהפכה למנהג למקצת האנשים, לדוגמא: יציאה עם משקפי שמש שאינם משמשים לראייה אלא רק להגן מפני השמש למקום ללא עירוב. האם מכיוון שהפך למנהג נאמר: מוטב יהיו שוגגים ולא מזידים ואז לא לומר - או חובה עליי לפרסם את ההלכה שאולי מישהו ישמע?

תודה רבה 

תשובה

שלום רב,

הכלל "מוטב שיהיו שוגגין ולא יהיו מזידין" נאמר דווקא כשברור שלא יקבלו את דברי התוכחה שלך, אולם אם יש ספק בדבר וייתכן שיקבלו את דבריך, יש להעיר את תשומת ליבם (ראה שלחן ערוך ורמ"א אורח חיים סימן תרח סעיף ב, ומשנה ברורה ס"ק ג-ה. וכן ע"ע מאור ישראל על הש"ס חלק א' עמודים קי-קיא, וחלק ב' עמוד שה).

אלא שמטעם אחר אינך חייב להעיר את תשומת ליבם, כי אף על פי שיש פוסקים שסוברים שאין לצאת עם משקפי שמש כאלה במקום שאין עירוב, מכל מקום המקילים יש להם על מה שיסמוכו (ראה קצור שלחן ערוך ילקוט יוסף סימן שא סעיף לט), ובאופן כזה שהנוהגים היתר בדבר מסוים יש להם על מה שיסמוכו, אין עליך חיוב תוכחה.

בהצלחה רבה,

הלל מאירס
 


מתחזקים ומתחזקות, רוצים להתייעץ עם רבני הידברות? שלחו מייל אל tamir@htv.co.il או מלאו פרטים כאן, ונחזור אליכם בהקדם >>
תגיות:תוכחהמשקפייםעירוב

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

המדריך המלא לבית היהודי - הרב זמיר כהן (3 כרכים)

119לרכישה

מוצרים נוספים

תמונות צדיקים - הרב עובדיה מחייך זכוכית או קנבס

שרשרת ננו מהודרת עם התנ"ך

שרשרת "עץ החיים" עם התנ"ך

שרשרת אשת חיל ואת עלית על כולנה עם התנ"ך מעוגל

לכל המוצרים

*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה