אמונה

החיים רצופי ניסיונות: רק כך נצליח לשמור על השפיות

הסתכלות נכונה משנה את מצב נפשו של האדם. נתבונן,, מחבל, איש חמס הבא עליך עם סכינו, כיצד תסתכל עליו? - שונא, צמא לדם, אכזר, פושע... ולעומת זאת כיצד תסתכל על הרופא הבא עליך כמו כן בסכין? הלא כמציל חיים, ועוד תודה לו על כך

(צילום: shutterstock)(צילום: shutterstock)
אא

יַצִּיבוּת הַנֶּפֶשׁ תְּלוּיָה בְּמַבָּט נָכוֹן עַל הָאֱלֹקִים

עָלֵינוּ לָדַעַת יְדִיעָה נְחוּצָה וּמֻכְרַחַת שֶׁמִּבַּלְעָדֶיהָ לֹא נִמְצָא יָדֵינוּ וְרַגְלֵינוּ בְּמַצָּבֵנוּ וַעֲלוּלִים אָנוּ אַף לְאַבֵּד אֶת הַדַּעַת וְהַשְּׁפִיּוּת מִתִּסְכּוּל הַקֻּשְׁיוֹת וְרִבּוּי הַתְּמִיהוֹת שֶׁבְּהַנְהָגַת ה' אֶת עוֹלָמוֹ, וְהוּא לְהִסְתַּכֵּל עַל הַבּוֹרֵא בַּמַּבָּט הַנָּכוֹן.

וְהוּא- שֶׁכָּל הַנְהָגַת ה' בְּעוֹלָמוֹ נוֹבַעַת מֵאַהֲבָה, וְאַף שֶׁהַנְהָגָתוֹ נִרְאֵית לָעַיִן כְּעוֹיֶנֶת וְאַכְזָרִית, אֵין זֶה אֶלָּא כְּרוֹפֵא הַבָּא בְּסַכִּינוֹ לַחְתֹּךְ בִּבְשַׂר הַחוֹלֶה עַל מְנָת לְרַפֹּאתוֹ.

הָבָה וְנִרְאֶה הֵיאַךְ הִסְתַּכְּלוּת נְכוֹנָה מְשַׁנָּה אֶת מַצַּב נַפְשׁוֹ שֶׁל הָאָדָם. נִתְבּוֹנֵן, מְחַבֵּל, אִישׁ חָמָס הַבָּא עָלֶיךָ עִם סַכִּינוֹ, כֵּיצַד תִּסְתַּכֵּל עָלָיו?- שׂוֹנֵא, צָמֵא לְדָם, אַכְזָר, פּוֹשֵׁעַ... וּלְעֻמַּת זֹאת כֵּיצַד תִּסְתַּכֵּל עַל הָרוֹפֵא הַבָּא עָלֶיךָ כְּמוֹ כֵן בְּסַכִּין? הֲלֹא כְּמַצִּיל חַיִּים, וְעוֹד תּוֹדֶה לוֹ עַל כָּךְ.

וְהוּא אָמְרֵנוּ בַּתְּפִלָּה: "רְפָאֵנוּ ה' וְנֵרָפֵא... כִּי אֵל רוֹפֵא רַחֲמָן וְנֶאֱמָן אַתָּה".

 

לֹא בְּקַל אֶפְשָׁר לִמְצֹא רוֹפֵא רַחֲמָן... נֶאֱמָן...

לֹא קַל לִמְצֹא רוֹפֵא הַמְבַצֵּעַ פְּעֻלָּתוֹ בְּרַחֲמָנוּת וּבֶאֱמוּנָה לְלֹא שׁוּם אִינְטֶרֶס, לֹא שֶׁל כָּבוֹד וְלֹא שֶׁל כֶּסֶף. אוּלָם אֵצֶל הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא תִּמְצָא זֹאת, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁנִּמְצָא זֹאת אֶצְלוֹ בְּשִׂיא הַשְּׁלֵמוּת. אִם לֹא יִהְיֶה בָּרוּר לָנוּ שֶׁעִסְקֵנוּ עִם הַבּוֹרֵא הָאוֹהֵב בֶּאֱמֶת- אִבַּדְנוּ כָּל תִּקְוָה! שֶׁכֵּן, מַה תִּקְוָה תִּהְיֶה לָנוּ בְּאִם נַבִּיט עַל הַנְהָגָתוֹ עִמָּנוּ כְּשׂוֹנֵא וְעוֹיֵן, חַס וְחָלִילָה?!

מְשַׁנְּנִים אָנוּ תָּמִיד אֶת אֲמִתּוּת הָאֱמוּנָה, שֶׁאֵין עוֹד מִלְּבַד הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּהַנְהָגַת עוֹלָמוֹ, וְכֵן כָּל הַנַּעֲשֶׂה בָּעוֹלָם הוּא בְּהַשְׁגָּחַת ה', מִתּוֹךְ צֶדֶק וְיֹשֶׁר, וְהַכֹּל לְפִי מַעֲשָׂיו שֶׁל אָדָם, וְכַנֶּאֱמַר (ירמיה לב, יט): "גְּדֹל הָעֵצָה וְרַב הָעֲלִילִיָּה אֲשֶׁר עֵינֶיךָ פְקֻחוֹת עַל כָּל דַּרְכֵי בְּנֵי אָדָם לָתֵת לְאִישׁ כִּדְרָכָיו וְכִפְרִי מַעֲלָלָיו". וּכְמוֹ כֵן מְלַמְּדִים אוֹתָנוּ תָּמִיד שֶׁכָּל הַנְהָגַת ה' עִם הָאָדָם הִנָּהּ לְטוֹבָתוֹ וּלְתוֹעַלְתּוֹ, אוּלָם בִּידִיעוֹת אֵלּוּ עֲדַיִן יִתָּכֵן וְיִתְמָרֵד הָאָדָם מֵחֲמַת קְשִׁי הַטִּפּוּל, שֶׁכֵּן אַדְּרַבָּא, דַּוְקָא לִהְיוֹתוֹ מַאֲמִין שֶׁכָּל הַנַּעֲשֶׂה עִמּוֹ הוּא מֵהַבּוֹרֵא, הֲלֹא כַּאֲשֶׁר יָקוּץ זֶה בְּמַצָּבוֹ, יָטִיל זַעְמוֹ וְזַעְפּוֹ עַל הַבּוֹרֵא דַּוְקָא בְּאָמְרוֹ: כָּל הַצָּרוֹת וְהַסֵּבֶל שֶׁלִּי הֲלֹא רַק הַבּוֹרֵא עוֹשֶׂה לִי זֹאת... וּלְהַבְדִּיל- כַּאֲשֶׁר זֶה הַלֹּא מַאֲמִין יָטִיל זַעְמוֹ וְזַעְפּוֹ עַל הַגּוֹרְמִים הַטִּבְעִיִּים, עַל פְּלוֹנִי אוֹ אַלְמוֹנִי שֶׁהֵרֵעוּ לוֹ, הֲלֹא זֶה הַמַּאֲמִין יָטִיל זַעְמוֹ וְזַעְפּוֹ עַל הַבּוֹרֵא דַּוְקָא, וַהֲיִתָּכֵן שֶׁהָאֱמוּנָה שֶׁל הַמַּאֲמִין תְּבִיאֵהוּ לִהְיוֹת גָּרוּעַ מֵהַלֹּא מַאֲמִין?!

אֶלָּא שֶׁעֲדַיִן חֲסֵרָה לַמַּאֲמִין יְדִיעָה נְחוּצָה וְנוֹסֶפֶת שֶׁהִיא וְרַק הִיא תְּיַצְּבֵהוּ וּתְיַסְּדֵהוּ עַל קִיּוּמוֹ וְעָמְדוֹ בְּכָל מַצָּב, וְהִיא שֶׁיֵּדַע שֶׁעִסְקוֹ עִם אוֹהֵב נֶאֱמָן שֶׁלְּעוֹלָם לֹא מֵפֵר אֶת נֶאֱמָנוּתוֹ וְאַהֲבָתוֹ מֵהָאָדָם, וְגַם כַּאֲשֶׁר הַנְהָגָתוֹ עִם הָאָדָם בְּמִדַּת הַדִּין, אֵין נִפְגֶּמֶת בְּכָךְ מִדַּת הָאַהֲבָה שֶׁלּוֹ לָאָדָם בִּכְהוּא זֶה, שֶׁכֵּן אֵצֶל הַבּוֹרֵא, מִדּוֹתָיו הִנָּן הַנְהָגוֹת עִם בְּרוּאָיו וְאֵינָן בְּעֶצֶם מַהוּתוֹ, וּלְכָךְ כַּאֲשֶׁר נוֹהֵג הוּא בְּמִדַּת הַדִּין עִם בְּרוּאָיו, אֵין הַדָּבָר נוֹגֵעַ בְּמִדַּת אַהֲבָתוֹ לִבְרוּאָיו.

וְלֹא כְּמוֹ אֵצֶל בְּנֵי הָאָדָם שֶׁכַּאֲשֶׁר תּוֹקְפִים זֶה לָזֶה בַּעֲנִישָׁה וּבִמְרִיבָה, בְּהֶכְרֵחַ שֶׁנִּפְגֶּמֶת אֶצְלָם מִדַּת הָאַהֲבָה- לֹא כֵן אֵצֶל הַבּוֹרֵא, לְעוֹלָם לֹא נִפְגֶּמֶת אֶצְלוֹ מִדַּת הָאַהֲבָה, וְגַם בְּמַצָּבִים שֶׁעַל פְּנֵי הַדְּבָרִים נִרְאֶה כִּבְיָכוֹל מֶסֶר הַמֵּבִיא לִתְחוּשָׁה שֶׁל נְטִישָׁה, עֲזִיבָה וְהֶפְקֵר- אֵין הַדָּבָר כֵּן, וּכְמוֹ שֶׁנּוֹכִיחַ זֹאת לְהַלָּן.

המאמר לקוח מתוך הספר "חי באמונה". לרכישת ספרו של הרב יעקב ישראל לוגסי הקליקו כאן.

מישהו קרא לך חכמולוג? משחק הטריוויה החדש של עולם הילדים נפתח למנויים. שחקו ואולי תזכו בפרסים. לחצו כאן למשחק >>>

תגיות:אמונההרב יעקב ישראל לוגסי

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

מגילת אסתר עם פירוש הרב זמיר כהן

35לרכישה

מוצרים נוספים

תיק למגילת אסתר פיו אותיות בולטות עבור קלף 39 ס"מ

ערכת פורים לילדים

רעשן עץ ליצן צבעוני

סט 3 קעריות הגשה מרובעות זכוכית ופס זהב

נעימות יאמרו - פורים ומגילת אסתר - הרב ברוך רוזנבלום

ילקוט יוסף - פורים - הרב יצחק יוסף

לכל המוצרים

*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה