דברי תורה

אתה יכול לאסוף יהלומים בחינם - לא תנצל את ההזדמנות?

"עֲלִילָה". בַּמַּאֲמָר שֶׁלְּפָנֵינוּ נִתְבּוֹנֵן מַהִי עֲלִילָה, וְאֵיזוֹ עֲלִילָה נִטְוְתָה בְּפָרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ, עַל יְדֵי מִי וּכְנֶגֶד מִי, וּמַדּוּעַ

  • פורסם י"ח סיון התשע"ח |עודכן
(צילום: shutterstock)(צילום: shutterstock)
אא

"כְּמִתְאוֹנְנִים" - אֵין מִתְאוֹנְנִים אֶלָּא מִתְרַעֲמִים, מְבַקְשִׁים עֲלִילָה הֵיאַךְ לִפְרֹשׁ מֵאַחֲרֵי הַמָּקוֹם; שֶׁכֵּן הוּא אוֹמֵר… בְּשִׁמְשׁוֹן: "כִּי תֹאֲנָה הוּא מְבַקֵּשׁ מִפְּלִשְׁתִּים" (ספרי, במדבר, פרשת בהעלותך, פיסקא פ"ה)

בְּעוֹדָם שׁוֹהִים תַּחַת עַנְנֵי הַכָּבוֹד, אוֹכְלִים מָן מִשָּׁמַיִם וְשׁוֹתִים מִבְּאֵרָהּ שֶׁל מִרְיָם, הֵחֵל הָאסַפְסוּף שֶׁהִתְלַוָּה לְעַם יִשְׂרָאֵל לְעוֹרֵר מְהוּמוֹת, כַּמְסֻפָּר בְּפָרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ.

מֶה הָיְתָה טַעֲנָתָם?

לְאַחַר קַבָּלַת הַתּוֹרָה הָלְכוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר בְּמֶשֶׁךְ שְׁלֹשָׁה יָמִים בִּרְצִיפוּת, בְּלֹא מְנוּחָה. הֵם הִתְלוֹנְנוּ, אֵפוֹא, עַל חֹסֶר הַמְּנוּחָה וְעַל הַהַתָּשָׁה. לְאַחַר שְׁמוֹנִים שְׁנוֹת עַבְדוּת, הֵם אָמְרוּ, רְאוּיָה לָנוּ קְצָת מְנוּחָה וְלֹא רִיצָה בַמִּדְבָּר.

בְּרַם, הָיְתָה זוֹ טַעֲנַת סְרָק, לְפִי שֶׁהקב"ה בִּקֵּשׁ לַהֲבִיאָם בִּמְהִירוּת לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ, שֶׁבָּהּ יָנוּחוּ עַל אַדְמָתָם מִתְּלָאוֹתֵיהֶם וְיָחוּשׁוּ כַּאֲדוֹנִים וְלֹא כַעֲבָדִים, חַסְרֵי כָל דְּאָגָה (הָיָה זֶה לִפְנֵי חֵטְא הַמְרַגְּלִים, שֶׁעָלָיו נִקְרָא בַּפָּרָשָׁה הַבָּאָה, שֶׁעָנְשׁוֹ עִכֵּב אֶת אֲבוֹתֵינוּ בַּמִּדְבָּר לְאַרְבָּעִים שָׁנָה). אַךְ הַמִּתְאוֹנְנִים נִצְּלוּ טַעֲנָה זוֹ כְּדֵי לִפְרֹק מֵעֲלֵיהֶם עֹל תּוֹרָה וּמִצְווֹת.

"מִתְאוֹנְנִים" - מַשְׁמַע תַּרְעֹמֶת, מְחַפְּשִׂים סִבָּה לְהַעֲלִיל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ נָכוֹן, מִתּוֹךְ מַטָּרָה לְהַשִּׂיג דָּבָר אַחֵר: לִפְרֹשׁ מֵה'. וְכָךְ נֶאֱמַר בְּשִׁמְשׁוֹן הַגִּבּוֹר, אֲשֶׁר נָשָׂא אִשָּׁה מִבְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים: "וְאָבִיו וְאִמּוֹ לֹא יָדְעוּ כִּי מֵה' הִיא, כִּי תֹאֲנָה הוּא מְבַקֵּשׁ מִפְּלִשְׁתִּים"  – עֲלִילָה לְהִתְגָּרוֹת בָּם .

* * *

"אַגִּיד לָכֶם דָּבָר שֶׁכְּדַאי לִזְכֹּר לְעוֹלָם"! פּוֹתֵחַ רַבִּי יְרֻחָם לֵיבּוֹבִיץ זצ"ל , אֶת מַאֲמָרוֹ עַל פָּרָשִׁיָּה זוֹ בַּתּוֹרָה – "רְאוּ אֵיךְ הַתּוֹרָה מְלַמֶּדֶת לָאָדָם לְהַכִּיר אֶת עַצְמוֹ".

בְּרֵאשִׁית דְּבָרָיו הוּא מְבַקֵּשׁ שֶׁנַּקְדִּישׁ רֶגַע קָצָר לְהָבִין מַהִי "עֲלִילָה", שֶׁחֲזַ"ל אָמְרוּ שֶׁבְּנֵי יִשְׂרָאֵל בִּקְשׁוּ עֲלִילָה לִפְרֹשׁ מֵאַחֲרֵי ה'. וּבְכֵן הוּא מַדְגִּים זֹאת בְּפַשְׁטוּת: אָדָם שֶׁבִּקְשׁוּ מִמֶּנּוּ לְהַעֲבִיר כֶּסֶף לִפְלוֹנִי, וְהוּא מְשַׁקֵּר אוֹתוֹ שֶׁהַכֶּסֶף אֵינוֹ תַּחַת יָדָיו, זֶהוּ שֶׁקֶר 'רָגִיל', כִּי אֶפְשָׁר שֶׁאָכֵן כָּךְ יֶאֱרַע, אֵין זֶה מִקְרֶה מֻפְרָךְ וּבִלְתִּי הֶגְיוֹנִי. בְּרַם, אִם יִטְעַן הַשָּׁלִיחַ שֶׁמִּי שֶׁהָיָה אָמוּר לְקַבֵּל אֶת הַכֶּסֶף פָּרַץ לְבֵיתוֹ בְּאֶמְצַע הַלַּיְלָה וּבְאִיּוּמֵי נֶשֶׁק חָטַף מִמֶּנּוּ אֶת הַכֶּסֶף, זוֹהִי כְּבָר עֲלִילָה, כַּאֲשֶׁר "הַחוֹטֵף" יָדוּעַ כְּאִישׁ נוֹרְמַלִי וְאֵין לוֹ כָּל רֶוַח בְּהִתְנַהֲגוּת מוּזָרָה וּפְלִילִית זוֹ. זוֹהִי "עֲלִילָה", טַעֲנָה שֶׁאֵין בָּהּ מַמָּשׁ.

הֵבַנּוּ, אֵפוֹא, מַהִי "עֲלִילָה".

עַתָּה נִתְבּוֹנֵן בְּסִפּוּר הַמַּעֲשֶׂה.

בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יָצְאוּ מִמִּצְרַיִם. אֵין אִישׁ שֶׁאֵינוֹ מַזִּיל דִּמְעָה עַל הַקּוֹרוֹת אֶת אֲבוֹתֵינוּ בְּמִצְרַיִם כַּאֲשֶׁר הוּא שׁוֹמֵעַ עַל כָּךְ בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹנָה. כַּאֲשֶׁר כְּבָר יָצְאוּ, רָדְפוּ אַחֲרֵיהֶם הַמִּצְרִים, וְהֵם הָיוּ בְטוּחִים שֶׁבְּעוֹד רֶגַע יֵרָצְחוּ עַד הָאַחֲרוֹן שֶׁבָּהֶם - וּלְפֶתַע נִבְקַע הַיָּם. דְּרַמוֹת, יְרִידוֹת וַעֲלִיּוֹת. כָּל אֶחָד הָיָה רוֹצֶה לָנוּחַ קְצָת אַחֲרֵי כָל זֹאת. וְאָכֵן זֶה הָיָה כָּל מַה שֶּׁאָמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁאֵינָם רוֹצִים לְהַלֵּךְ בַּמִּדְבָּר בִּמְהִירוּת אֶלָּא בִמְתִינוּת, כְּדֵי לְהִתְאוֹשֵׁשׁ מִכָּל מַה שֶּׁעָבַר עֲלֵיהֶם. הַאִם טַעֲנָה זוֹ הִיא כֹּה בִּלְתִּי-הֶגְיוֹנִית, עַד כְּדֵי שֶׁאֶפְשָׁר לְכַנּוֹתָהּ "עֲלִילָה"?

כַּאֲשֶׁר מַטִּיחִים בְּאָדָם שֶׁהוּא רוֹקֵם "עֲלִילָה", זוֹ הִיא הַאֲשָׁמָה חֲמוּרָה בְיוֹתֵר, מִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְגּוֹנֵן בְּטַעֲנָה שֶׁלֹּא יָדַע, אוֹ לֹא הִתְכַּוֵּן. עֲלִילָה הִיא הַדַּרְגָּה הַחֲמוּרָה בְיוֹתֵר שֶׁל זָדוֹן מְכֻוָּן. כֵּיצַד מִתְיַשֶּׁבֶת הַאֲשָׁמָה זוֹ עִם הָעֻבְדָּה שֶׁטַּעֲנָתָם הָיְתָה נִשְׁמַעַת הֶגְיוֹנִית: עַם עָיֵף מְבַקֵּשׁ מְנוּחָה!

כָּאן מַדְרִיכָה אוֹתָנוּ הַתּוֹרָה שֶׁנִּהְיֶה אֲמִתִּיִּים עִם עַצְמֵנוּ, וְלֹא נְשַׁקֵּר אֶת עַצְמֵנוּ, חָלִילָה. הָיָה עֲלֵיהֶם לְהִתְבּוֹנֵן בְּתוֹךְ נַפְשָׁם פְּנִימָה וּלְהַבְחִין כִּי טַעֲנָתָם הִיא 'עֲלִילָה', מַמָּשׁ כָּךְ.

וְכָל כָּךְ לָמָּה? מִפְּנֵי שֶׁאִלּוּ הָיִינוּ רוֹאִים אָדָם שֶׁקִּבֵּל הִזְדַּמְּנוּת לֶאֱסֹף יַהֲלוֹמִים חִנָּם, מִתְלוֹנֵן עַל הַחֹם – לֹא הָיִינוּ מַאֲמִינִים לוֹ! יָמִים וְלֵילוֹת לְלֹא שֵׁינָה הָיָה כָל אָדָם מִתְרוֹצֵץ לְנַצֵּל הִזְדַּמְּנוּת כָּזוֹ. תְּלוּנָתָם שֶׁל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל נִרְאֲתָה סְבִירָה עַל פָּנֶיהָ, אַךְ בֶּאֱמֶת הִיא נָבְעָה מֵחֹסֶר הַעֲרָכָה שֶׁל הַמַּתָּנָה שֶׁקִּבְּלוּ, וּלְפִיכָךְ הִגִּיעוּ לִידֵי טַעֲנָה זוֹ.

תּוֹרָתֵנוּ הִיא תוֹרַת אֱמֶת, הִיא אֱמֶת וְהִיא מַדְרִיכָה אוֹתָנוּ לִהְיוֹת אֲמִתִּיִּים לְגַמְרֵי עִם אֲחֵרִים וְעִם עַצְמֵנוּ, אוֹ-אָז לֹא תִטֶּה דַרְכֵּנוּ לְכִוּוּנִים בִּלְתִּי-רְצוּיִים.

"ותן חלקנו" - חוויה רוחנית מרגשת. לקבלת ספרון התנסות חינם, הקליקו כאן

תגיות:ותן חלקנותורה
הידברות שופס

פרקי אבות עם ביאור "נזר הדעת" - הרב זמיר כהן (2 כרכים)

89 לרכישה

מוצרים נוספים

מחזור לבת ישראל שירת חיי - שבועות - הרבנית חגית שירה

אמונה וביטחון - הרב יגאל כהן

לגימות של השראה - הרב יצחק פנגר

לגדול 2 - 43 סיפורים על מסכת אבות ועלינו - סיון רהב מאיר

הלכה למעשה - שו"ת בדיני אורח חיים על סדר השולחן ערוך - הרב ירון אשכנזי

המלך שלמה - מסכת חייו המופלאה של שלמה המלך - הרב אליהו עמר (2 כרכים)

לכל המוצרים