דברי תורה

ותן חלקנו: מהי מנהיגות אמיתית?

הַמַּעֲמָד הַחֶבְרָתִי אָמוּר לְהַעֲסִיק כָּל אֶחָד מֵאִתָּנוּ. הַמַּעֲמָד הַחֶבְרָתִי שֶׁל אֵלֶּה שֶׁאָנוּ מֵעֲלֵיהֶם

  • פורסם ט' תמוז התשע"ז |עודכן
אא

בָּרִאשׁוֹנָה הָיְתָה הוֹצָאַת הַמֵּת קָשָׁה לִקְרוֹבָיו יוֹתֵר מִמִּיתָתוֹ, עַד שֶׁהָיוּ קְרוֹבָיו מַנִּיחִין אוֹתוֹ וּבוֹרְחִין. עַד שֶׁבָּא רַבָּן גַּמְלִיאֵל וְנָהַג קַלּוּת רֹאשׁ בְּעַצְמוֹ וְיָצָא בִכְלֵי פִשְׁתָּן; וְנָהֲגוּ הָעָם אַחֲרָיו לָצֵאת בִּכְלֵי פִשְׁתָּן (מועד קטן דף כז/ב)

 

הַתַּנָּא רַבָּן גַּמְלִיאֵל הָיָה עֵד לְחֻרְבַּן בֵּית הַמִּקְדָּשׁ הַשֵּׁנִי; הוּא הָיָה נֵצֶר לְמִשְׁפָּחָה מְיֻחֶסֶת שֶׁאָבִיהָ הָיָה הִלֵּל הַמְפֻרְסָם. כְּאָבִיו, סָבוֹ וַאֲבִי סָבוֹ, כִּהֵן רַבָּן גַּמְלִיאֵל בִּנְשִׂיאוּת הַסַּנְהֶדְרִין הַגְּדוֹלָה.

בְּחַיָּיו, וְאַף בְּמוֹתוֹ, דָּאַג רַבָּן גַּמְלִיאֵל לַהֲמוֹן הָעָם, כְּפִי שֶׁמְּסַפֶּרֶת הַגְּמָרָא:

בִּתְקוּפָה קְדוּמָה הָיָה טֶקֶס הַלְּוָיָה כָבֵד עַל אֲנָשִׁים עֲנִיִּים יוֹתֵר מֵעֶצֶם פְּטִירַת קְרוֹבָם! לְפִי שֶׁהָעֲשִׁירִים הָיוּ קוֹנִים תַּכְרִיכִים לְמֵתֵיהֶם בְּהוֹן עָתֵק, וְהָעֲנִיִּים הִתְבַּיְּשׁוּ לְהוֹבִיל אֶת קְרוֹבֵיהֶם לִקְבוּרָה בְּתַכְרִיכִים פְּשׁוּטִים, עַד שֶׁהָיוּ מַנִּיחִים אֶת מֵתֵיהֶם וּבוֹרְחִים, כְּדֵי שֶׁהַצִּבּוּר יַעֲסֹק בִּקְבוּרָתָם .

רַבָּן גַּמְלִיאֵל רָצָה בְכָל מְאֹדוֹ לְבַטֵּל אֶת טִקְסֵי הַהַלְוָיָה הַמְפֹאָרִים וְהַיְקָרִים שֶׁהִכְבִּידוּ מְאֹד עַל כִּיס הַצִּבּוּר, וְקָבַע כִּי יֵשׁ לִקְבֹּר אֶת הַמֵּתִים בְּתַכְרִיכֵי פִשְׁתָּן פְּשׁוּטִים. תַּקָּנָה זוֹ, שֶׁהָיְתָה מְיֻעֶדֶת לְטוֹבַת הָעֲנִיִּים, הוּא בִקֵּשׁ שֶׁיְּקַיְּמוּ לָרִאשׁוֹנָה בּוֹ, עִם פְּטִירָתוֹ. כַּאֲשֶׁר הוּא נִפְטַר הוֹצִיאוּהוּ לִקְבוּרָה בִּכְלֵי פִשְׁתָּן פְּשׁוּטִים, וְאַחֲרָיו עָשׂוּ כֵן הַכֹּל וּבָאָה רְוָחָה לַהֲמוֹנֵי בֵית יִשְׂרָאֵל.

* * *

הַחַיִץ שֶׁנּוֹצַר בֵּין הַמַּעֲמָדוֹת בָּעָם הִפְרִיעַ מְאֹד לְרַבָּן גַּמְלִיאֵל, הוּא רָאָה בוֹ רָעָה חוֹלָה שֶׁיֵּשׁ לְעָקְרָהּ מִן הַשֹּׁרֶשׁ, וּכְדֵי לְחוֹלֵל אֶת הַמַּהְפָּךְ הַחֶבְרָתִי הוּא יָדַע שֶׁעָלָיו לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּאֶמְצָעִי הַדְּרַמַטִי בְיוֹתֵר שֶׁעָמַד לִרְשׁוּתוֹ - טֶקֶס הַלְּוָיָה שֶׁלּוֹ עַצְמוֹ. יִתָּכֵן שֶׁאִם הָיָה עוֹמֵד וּמְדַבֵּר עַל כָּךְ לִפְנֵי כֵן, הָיוּ הַדְּבָרִים נִשְׁמָעִים אַךְ בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה הָיוּ הָאֲנָשִׁים אוֹמְרִים לְעַצְמָם כִּי קְרוֹבָם הוּא שׁוֹנֶה וּמְיֻחָד, וְאֵין הֵם יְכוֹלִים לְהִמָּנַע מֵהַלְבִּישׁוֹ בְּתַכְרִיכִים יְקָרִים, וְהַשֶּׁסַע הַחֶבְרָתִי הָיָה נוֹתָר עַל כַּנּוֹ. רַבָּן גַּמְלִיאֵל הִמְתִּין עַד שֶׁהִגִּיעָה שְׁעַת פְּטִירָתוֹ, וְאָז נִדְהֲמוּ הַכֹּל בִּרְאוֹתָם שֶׁגְּדוֹל הַדּוֹר, שֶׁהָיָה גַּם עָשִׁיר, נִקְבָּר בְּתַכְרִיכִים פְּשׁוּטִים.

מֵרַבָּן גַּמְלִיאֵל אָנוּ לְמֵדִים שֶׁמַּנְהִיגוּת אֲמִתִּית יוֹדַעַת לְהַצְבִּיעַ עַל הַבְּעָיָה, לְזַהוֹת אֶת הַגּוֹרֵם לְהִתְפַּתְּחוּתָהּ, וּלְהָבִין שֶׁאִם לֹא תְמֻגַּר לַחֲלוּטִין, בִּמְהֵרָה תִּתְעוֹרֵר שׁוּב. מַנְהִיגוּת אֲמִתִּית יוֹדַעַת שֶׁאֵין כַּדֻּגְמָה הָאִישִׁית.

רַבָּן גַּמְלִיאֵל לִמֵּד אוֹתָנוּ שֶׁעָלֵינוּ לַעֲשׂוֹת הַכֹּל כְּדֵי לְהִמָּנַע מִיצִירַת הֶבְדֵּלֵי מַעֲמָדוֹת בְּתוֹךְ הַחֶבְרָה. אֵין כָּל סָפֵק שֶׁהָאֲנָשִׁים שֶׁקָּבְרוּ אֶת מֵתֵיהֶם הָיוּ שְׁרוּיִים בְּאֵבֶל עָמֹק וּבְצַעַר קוֹדֵר. הֵם לֹא הִלְבִּישׁוּם בְּתַכְרִיכִים יְקָרִים כְּדֵי לְנַקֵּר אֶת עֵינֵי הָאֲחֵרִים. אִישׁ לֹא רָצָה לְהִתְחַלֵּף אִתָּם בְּאוֹתוֹ רֶגַע, אֵין בַּמֶּה לְקַנֵּא בָהֶם. הֵם בֶּאֱמֶת רָצוּ לְכַבֵּד אֶת יַקִּירֵיהֶם, אַךְ לֹא הָיָה מִי שֶׁיִּפְקַח אֶת עֵינֵיהֶם שֶׁהַכָּבוֹד שֶׁהֵם מַעֲנִיקִים לַנִּפְטָר מְחַלֵּל אֶת כְּבוֹדָם שֶׁל רַבִּים אֲחֵרִים וְיוֹצֵר חַיִץ חֶבְרָתִי וֶאֱנוֹשִׁי קָשֶׁה מִנְּשׂוֹא.

כָּל אָדָם, גַּם בִּשְׁעַת הִתְרַגְּשׁוּת גְּדוֹלָה, עֶצֶב אוֹ שִׂמְחָה, אִישִׁית אוֹ עִסְקִית, יְגַלֶּה מַנְהִיגוּת אִם גַּם בְּאוֹתָהּ שָׁעָה יִזְכֹּר אֶת אֵלּוּ שֶׁאֵין לָהֶם, אֵלּוּ שֶׁלֹּא זָכוּ לְמַה שֶּׁהוּא זָכָה, וְיַפְעִיל אֶת כִּשּׁוּרָיו וְאֶת הַמַּתָּנוֹת שֶׁקִּבֵּל כְּדֵי לְאַחֵד, לְחַבֵּר, לְגַשֵּׁר, קְצָת לְהוֹרִיד מֵעַצְמוֹ וּקְצָת לָתֵת לַאֲחֵרִים, וּכְבָר יִשְׁתַּנֶּה הַמַּאֲזָן בְּאֹפֶן דְּרַסְטִי.

וְכָךְ אָמַר הָרַבִּי מֵאַפְּטָא , זיע"א: מַדּוּעַ יָשְׁבוּ חַבְרֵי הַסַּנְהֶדְרִין בַּחֲצִי גֹרֶן עֲגֻלָּה ? הֲרֵי לֹא כָל חַבְרֵי הַסַּנְהֶדְרִין הָיוּ שָׁוִים בְּחָכְמָתָם וּבְמַעֲלָתָם?! הֵם יָשְׁבוּ כָךְ כְּדֵי לְהַבְלִיט וּלְהַפְגִּין אֶת הַחֲלָקִים שֶׁבָּהֶם הֵם שָׁוִים! וּמֵהֶם יִרְאוּ וּמֵהֶם יַעֲשׂוּ כָּל יִשְׂרָאֵל.

נְסַיֵּם בְּמַעֲשֶׂה קָטָן - גָּדוֹל, עַל הַצְנָעַת הַמַּעֲלוֹת, כִּי לֹא בְכָל מָקוֹם עַל הָאָדָם לְהַפְגִּין אֶת כִּשּׁוּרָיו עַל פְּנֵי זוּלָתוֹ:

פַּעַם אַחַת הִתְקַיְּמָה אֲסֵפַת רַבָּנִים בְּנוֹשֵׂא חָשׁוּב. אַחַד הָרַבָּנִים, רַבִּי יִצְחָק בְּלַזֶר זצ"ל, יָשַׁב וְלֹא פָצָה אֶת פִּיו. לְאַחַר מִכֵּן שְׁאֵלוֹ אֶחָד מִגְּדוֹלֵי הַדּוֹר מַדּוּעַ נָהַג כֵּן. הוּא הֵשִׁיב בְּמִשְׁפָּט קָצָר וְשָׁנוּן: וְכִי חָתָן אֲנִי, שֶׁעָלַי לְהַרְאוֹת אֶת חָכְמָתִי?…

מתוך ספרון הלימוד היומי "ותן חלקנו" - חוויה רוחנית מרגשת. לקבלת ספרון התנסות חינם, הקליקו כאן.

מישהו קרא לך חכמולוג? משחק הטריוויה החדש של עולם הילדים נפתח למנויים. שחקו ואולי תזכו בפרסים. לחצו כאן למשחק >>>

תגיות:מנהיגותותן חלקנו

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

מגילת אסתר עם פירוש הרב זמיר כהן

35לרכישה

מוצרים נוספים

תיק למגילת אסתר פיו אותיות בולטות עבור קלף 39 ס"מ

ערכת פורים לילדים

רעשן עץ ליצן צבעוני

סט 3 קעריות הגשה מרובעות זכוכית ופס זהב

נעימות יאמרו - פורים ומגילת אסתר - הרב ברוך רוזנבלום

ילקוט יוסף - פורים - הרב יצחק יוסף

לכל המוצרים

*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה