היום לפני: כ"ה בטבת – אלכסנדר מוקדון בדרך להחריב את ירושלים

בתלמוד הבבלי מסופר כי בכ"ה בטבת הלשינו הכותיים לאלכסנדר מוקדון על היהודים, וקיבלו רשות ממנו להחריב את ירושלים. כדי לבטל את הגזירה, יצא שמעון הצדיק מירושלים לבוש בבגדי כהונה לקראת אלכסנדר מוקדון כדי לכבדו.

בעיר אנטיפטרס נפגשו אלכסנדר מוקדון ושמעון הצדיק, ובמהלך המפגש ירד אלכסנדר מוקדון ממרכבתו והשתחווה לשמעון הצדיק, בנימוק כי הוא רואה את שמעון הצדיק תמיד הולך לפניו בכל מלחמותיו. אלכסנדר מוקדון ביטל את גזירת חורבן ירושלים, ונתן רשות ליהודים לנקום בכותיים. ואכן נקמו היהודים בניצחון גדול בשונאיהם, ואותו היום נעשה יום טוב.

(צילום הר גריזים: Shutterstock)

המקור: התלמוד הבבלי, מסכת יומא דף סט עמוד א

בעשרים וחמישה בטבת יום הר גרזים הוא, דלא למספד. יום שביקשו כותיים את בית אלוהינו מאלכסנדרוס מוקדון להחריבו ונתנו להם. באו והודיעו את שמעון הצדיק. מה עשה? לבש בגדי כהונה, ונתעטף בבגדי כהונה, ומיקירי ישראל עמו, ואבוקות של אור בידיהן, וכל הלילה הללו הולכים מצד זה, והללו הולכים מצד זה עד שעלה עמוד השחר.

כיון שעלה עמוד השחר אמר (אלכסנדר) להם: מי הללו?

אמרו לו: יהודים שמרדו בך.

כיוון שהגיע לאנטיפטרס זרחה חמה, ופגעו זה בזה. כיוון שראה לשמעון הצדיק, ירד ממרכבתו והשתחווה לפניו.

אמרו לו: מלך גדול כמותך ישתחווה ליהודי זה?

אמר להם: דמות דיוקנו של זה מנצחת לפני בבית מלחמתי.

אמר להם (ליהודים): למה באתם?

אמרו: אפשר בית שמתפללים בו עליך ועל מלכותך שלא תחרב יתעוך גויים להחריבו?

אמר להם: מי הללו?

אמרו לו: כותיים הללו שעומדים לפניך.

אמר להם: הרי הם מסורים בידיכם.

מיד נקבום בעקביהם ותלאום בזנבי סוסיהם, והיו מגררין אותן על הקוצים ועל הברקנים עד שהגיעו להר גריזים. כיון שהגיעו להר גריזים חרשוהו, וזרעוהו כרשינין. כדרך שבקשו לעשות לבית אלהינו. ואותו היום עשאוהו יום טוב.