הברכה שפותחת וחותמת באהבה: ביאור ברכת "אהבת עולם"

ברכת "אהבת עולם" או ברכת "אהבה רבה" היא אחת מברכות קריאת שמע הנאמרת בבוקר לאחר ברכת "יוצר אור" וקודם "קריאת שמע". הברכה עוסקת בקשר המיוחד שיש בין ה' לעם ישראל.

תוכן הברכה הוא תפילה ובקשה לאלוקים, לשכל ובינה ללימוד התורה, ועזרה לקיום ושמירת המצוות.

נוסח הברכה

נוסח הברכה משתנה מעט בין נוסח עדות המזרח לנוסח אשכנז.

נוסח עדות המזרח:

אַהֲבַת עולָם אֲהַבְתָּנוּ ה' אֱלהֵינוּ. חֶמְלָה גְּדולָה וִיתֵרָה חָמַלְתָּ עָלֵינוּ.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ בַּעֲבוּר שִׁמְךָ הַגָּדול וּבַעֲבוּר אֲבותֵינוּ שֶׁבָּטְחוּ בָךְ וַתְּלַמְּדֵמו חֻקֵּי חַיִּים לַעֲשׂות רְצונְךָ בְּלֵבָב שָׁלֵם. כֵּן תְּחָנֵּנוּ אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן.

הַמְרַחֵם רַחֵם נָא עָלֵינוּ וְתֵן בְּלִבֵּנוּ בִינָה לְהָבִין. לְהַשְׂכִּיל. לִשְׁמועַ. לִלְמוד וּלְלַמֵּד. לִשְׁמור וְלַעֲשׂות וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּורָתְךָ בְּאַהֲבָה. וְהָאֵר עֵינֵינוּ בְּתורָתֶךָ. וְדַבֵּק לִבֵּנוּ בְּמִצְותֶיךָ. וְיַחֵד לְבָבֵנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ.

לא נֵבושׁ וְלא נִכָּלֵם וְלא נִכָּשֵׁל לְעולָם וָעֶד. כִּי בְשֵׁם קָדְשְׁךָ הַגָּדול הַגִּבּור וְהַנּורָא בָטָחְנוּ. נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִישׁוּעָתֶךָ.

וְרַחֲמֶיךָ ה' אֱלהֵינוּ וַחֲסָדֶיךָ הָרַבִּים אַל יַעַזְבוּנוּ נֶצַח סֶלָה וָעֶד.

מַהֵר וְהָבֵא עָלֵינוּ בְּרָכָה וְשָׁלום מְהֵרָה מֵאַרְבַּע כַּנְפות כָּל הָאָרֶץ. וּשְׁבור עול הַגּויִם מֵעַל צַוָּארֵנוּ וְהולִיכֵנוּ מְהֵרָה קומְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ.

כִּי אֵל פּועֵל יְשׁוּעות אַתָּה וּבָנוּ בָחַרְתָּ מִכָּל עַם וְלָשׁון. וְקֵרַבְתָּנוּ מַלְכֵּנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדול בְּאַהֲבָה לְהודות לָךְ וּלְיַחֶדְךָ לְיִרְאָה וּלְאַהֲבָה אֶת שִׁמְךָ:

בָּרוּךְ אַתָּה ה' הַבּוחֵר בְּעַמּו יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה:

נוסח אשכנז:

אַהֲבָה רַבָּה אֲהַבְתָּנוּ, ה' אֱלקינוּ. חֶמְלָה גְּדוֹלָה וִיתֵרָה חָמַלְתָּ עָלֵינוּ.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ. בַּעֲבוּר אֲבוֹתֵינוּ שֶׁבָּטְחוּ בְךָ וַתְּלַמְּדֵם חֻקֵּי חַיִּים כֵּן תְּחָנֵּנוּ וּתְלַמְּדֵנוּ. אָבִינוּ הָאָב הָרַחֲמָן, הַמְרַחֵם, רַחֵם עָלֵינוּ, וְתֵן בְּלִבֵּנוּ לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל, לִשְׁמֹעַ, לִלְמֹד וּלְלַמֵּד, לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַלְמוּד תּוֹרָתֶךָ בְּאַהֲבָה.

וְהָאֵר עֵינֵינוּ בְּתורָתֶךָ. וְדַבֵּק לִבֵּנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, וְיַחֵד לְבָבֵנוּ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ, וְלֹא נֵבוֹשׁ לְעולָם וָעֶד. כִּי בְשֵׁם קָדְשְׁךָ הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא בָּטָחְנוּ, נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתֶךָ.

וַהֲבִיאֵנוּ לְשָׁלום מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ, וְתוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיּוּת לְאַרְצֵנוּ: כִּי אֵ-ל פּועֵל יְשׁוּעוֹת אָתָּה, וּבָנוּ בָחַרְתָּ מִכָּל עַם וְלָשׁוֹן. וְקֵרַבְתָּנוּ לְשִׁמְךָ הַגָּדול סֶלָה בֶּאֱמֶת, לְהוֹדוֹת לְךָ וּלְיַחֶדְךָ בְּאַהֲבָה.

בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַבּוֹחֵר בְּעַמּו יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה.

ביאור מילות הברכה

"אהבת עולם אהבתנו ה' אלוקינו" - שהניח כל צבא מעלה הקדושים והשרה שכינתו עלינו להיות נקרא אלוקינו (תניא פרק מ"ט).

אהבה זו נקראת אהבת עולם, ובמילים אחרות אהבה ללא תנאי. לא מעשיו של עם ישראל קובעים את היחס של הקב"ה לעמו, כיוון שהבחירה אינה תלויה כלל במעשים. הקב"ה גאל אותנו ממצרים על אף שלא היינו ראויים מבחינת מעשינו. מקור הדברים לכך שהקב"ה אוהב את עם ישראל אהבת עולם הוא הפסוק בירמיהו (לא, ב): "ואהבת עולם אהבתיך". אהבה זו באה לידי ביטוי בכך שהקב"ה נותן לעם ישראל תורה ומצוות שהם למעשה חיים אמיתיים - חיים בעלי ערכיות ותוכן.

"חמלה גדולה ויתירה" - יתירה על קרבת אלוקים שבכל צבא מעלה.

"כן תחוננו ותלמדנו" – מבקשים מה' להבין את דברי התורה בלשון חנינה, במתנת חינם, למרות שאיננו ראויים.

"אבינו" - כך נאמר ב"רוח חיים" (ב', א'): "וידוע שמפאת התורה אנו מכונים בשם בנים, וה' יתברך שמו מגלה סודו כאב לבנו אהובו, והמצוות הם כציווי אדון לעבדו, ועל כן מבקשים בתפילה 'השיבנו אבינו לתורתך', ובעבודה אנו מבקשים לשון מלך 'וקרבנו מלכנו לעבודתך'". לכן כשרוצים לעורר את האהבה עלינו כדי שנזכה לתורה, מזכירים את הכינוי 'אבינו'.

"והביאנו לשלום מארבע כנפות הארץ" – בקשה על הגאולה השלמה.

״ובנו בחרת״ – בזמן יציאת מצרים.

"וקרבתנו" – בזמן מתן תורה.

"סלה" – קירוב תמידי ללא הפסק.

"להודות לך" – ההודיה לה' היא תכלית הבריאה, כמו שכתב הרמב"ן (שמות י"ג ט"ז): "ואין לקל עליון בתחתונים חפץ מלבד שידע האדם ויודה לאלוקים שבראו".

"וליחדך" – להאמין ולחוש שאתה הוא היחיד בעולם, ואין עוד כוח מלבדך.

"וליחדך באהבה" (נוסח אשכנז) - אנו מבקשים להכריז באהבה שה׳ אחד, כפי שנאמר מיד בקריאת שמע.

"הבוחר בעמו ישראל באהבה" - כאן המילה ״באהבה״ מתארת את בחירתו של הקב״ה בעמו.

ביאור מילות הברכה על פי פירוש "יסוד מלכות".