האם מותר לקחת ריבית מגוי? 4 הלכות שחשוב להכיר

משכנתא, תוכנית חיסכון לילדים, מינוס בעובר ושב, שלושה תשלומים באשראי - בכל אלה יש ריבית. וההלכה אינה שואלת כמה, אלא של מי הכסף שבצד השני. לפניכם 4 הלכות חשובות מתוך ספר ההלכה "ברית פנחס":

ריבית בגוי - מותרת ואף מצווה

1. איסור ריבית חל רק על הלוואה שנעשית בין שני יהודים. אם המלווה או הלווה הוא גוי, אין איסור ריבית.

לפיכך, יהודי שלווה כסף מגוי - מותר לו לשלם לו ריבית תמורת ההלוואה. וכן יהודי שהלווה כסף לגוי - מותר לו לקחת ממנו ריבית.

ולא רק שהדבר מותר, אלא יש בו אף מצווה. וכך כתב הרמב"ם (הלכות מלוה ולוה פ"ה ה"א): "ומצות עשה להשיך לעכו"ם, שנאמר (דברים כג, כא) 'לנכרי תשיך', מפי השמועה למדו שזו מצות עשה, וזהו דין תורה".

שימו לב: המלווה לנכרי בחינם עובר גם על האיסור "לא תחנם" (דברים ז, ב).

הלוואה והפקדה בבנק שבבעלות גויים

2. בנק בבעלות גויים. מותר ללוות כסף מבנק שבבעלות גויים ולפרוע אותו בתשלומים הכוללים ריבית. כמו כן מותר להפקיד בו כסף בתוכניות חיסכון נושאות ריבית.

עם זאת, כיום גם בנקים רבים בחו"ל נמצאים בבעלות יהודים. לכן יש לברר אם קיים בבנק 'היתר עסקא', שכן רק באופן זה אין חשש להיכשל באיסורי ריבית.

שותפות של יהודי וגוי - לפי הרוב

3. יהודי וגוי שיש להם כסף בשותפות, ויהודי אחר רוצה ללוות מכספי השותפות בריבית - זה הדין:

אם רוב הכסף שייך ליהודי, או מחציתו - אסור ללוות ממנו בריבית.

אם רוב הכסף שייך לגוי - יש להחמיר שלא ללוות ממנו בריבית.

בנק שבבעלות יהודים וגויים. בבנק שבעליו יהודים וגויים כאחד:

אם מחצית הבעלים או רובם יהודים - אסור ללוות מהבנק בריבית.

אם רוב הבעלים גויים - מותר ללוות בריבית.

מצווה להעדיף הלוואה בחינם ליהודי

4. אדם שיש בידו כסף להלוואה, ולפניו שני מבקשים: יהודי המבקש ללוות ללא ריבית, וגוי המבקש ללוות בריבית - מצווה להלוות ליהודי בחינם, ולא להעדיף את רווח הריבית מן הגוי, אף שהדבר מותר.

אך אם כספי ההלוואה מיועדים לצורכי עסקיו ופרנסתו של המלווה, מותר לו להעדיף את הגוי על פני היהודי, כדי שיוכל להרוויח את הריבית לצורך עסקיו.