כיצד מבקשים מחילה מהנפטר, ואיך עושים תשובה?

2 הלכות ביום

2 הלכות ביום מתוך "בהלכה ובאגדה", עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל.

מדוע חייב אדם לפייס את חבירו, בפרט לקראת יום כיפור?

תשובה ויום הכיפורים מכפרים על עבירות שבין אדם למקום, כגון מי שאכל דבר איסור וכיוצא בזה. אבל על עבירות שבין אדם לחברו, כגון החובל בחברו או המקלל את חברו או גוזלו וכיוצא בזה, אינו נמחל לעולם, עד שייתן לו מה שחייב לו, ויפייסהו.

ואפילו לא הקניט את חברו אלא בדיבור, צריך לפייסו עד שימחל לו. שגדולה אונאת דברים, יותר מאונאת ממון. וכל שכן אם הכלימו והלבין פניו ברבים, שהוא חשוב כשופך דמים.

כיצד מבקשים מחילה מהנפטר?

החוטא לחברו, ומת חברו קודם שיבקש ממנו מחילה, מביא עשרה בני אדם על יד קברו, ואומר לפניהם: "חטאתי לה' אלוהי ישראל ולפלוני זה שעשיתי לו כך וכך". אם הוא קבור בעיר אחרת, די שיבקש ממנו מחילה מהנפטר בפני עשרה. ואמנם אם יש לו חבר המתגורר בעיר מנוחתו של הנפטר, יעשהו שליח שיבקש בשמו מחילה מהנפטר בפני עשרה שיהיו על קברו. אם היה חייב לו ממון, יחזירו ליורשיו.

הציטוט היומי

"יש פחד שהוא טוב כדכתיב (משלי כח יב) אשרי אדם מפחד תמיד.

ופירשו רבותינו זכרונם לברכה (ברכות ס א) דבדברי תורה כתיב, דהינו שלעולם יפחד לבו על התורה ועל המצות שמא כדמבעי לה למעבד לא עבד...

ויפחד שמא לא יעלו מעשיו לרצון לפני מלך רם ונשא לפי גדל החיוב לפי מה שהוא אדם, כפי יכולתו ולפי חמר שבו, ובזה יעלה במעלות מעלה אחר מעלה, כי זו רעת האדם בארץ שהוא שמח בחלקו ונותן הודאה על חלקו ואומר, שבחות לי כי אני יהודי כשר, אין בי רצוח ונאוף וגנוב, רק בכל יום אני אומר תפלתי וענתה בי צדקתי, ואני נהנה מיגיעי וכל יגיעי לא ימצאו לי עוון אשר חטא. ומתוך כך אין איש שם על לב לעלות במעלות ואין נחם על רעתו, כי נראה לו שזך וישר פעלו".

("פלא יועץ", ערך 'פחד').

הסבר הציטוט

הפלא יועץ מסביר את ערך הפחד החיובי בעבודת ה', ומתייחס לפסוק ממשלי "אשרי אדם מפחד תמיד". הוא מפרש:

יש פחד חיובי - קיים סוג של פחד שהוא טוב ורצוי. זהו לא פחד משתק אלא פחד מניע ומעורר. הפלא יועץ מסביר שחז"ל פירשו שהפסוק מדבר על פחד בעניין קיום התורה והמצוות. האדם צריך לחיות בתחושת יראה מתמדת - האם קיים את המצוות כראוי? האם עשה את המוטל עליו במלואו?

כמו כן, עליו לפחד שמא מעשיו לא יתקבלו לרצון לפני ה', במיוחד בהתחשב במדרגתו, יכולותיו, וההזדמנויות שניתנו לו. פחד זה מוביל לצמיחה רוחנית מתמדת, מדרגה לדרגה.

הפלא יועץ מזהיר מפני מה שהוא רואה כ"רעת האדם בארץ" - תחושת שביעות רצון עצמית. זהו אדם שאומר לעצמו: "אני יהודי טוב, אינני רוצח או גונב, אני מתפלל כל יום, עובד לפרנסתי בהגינות, אין בי חטא".

תחושת צדקות זו גורמת לאדם להסתפק במצבו הנוכחי. הוא אינו שואף להתעלות רוחנית נוספת, אינו מתחרט על חסרונותיו ואינו מזהה את הצורך בתיקון, כי בעיניו הוא כבר "זך וישר".

העיקרון המרכזי שהפלא יועץ מלמד כאן הוא שהיראה והפחד הבריא בעבודת ה' הם המנוע לצמיחה רוחנית מתמדת. בלעדיהם, האדם עלול להסתפק במה שהשיג ולהפסיק להתקדם.

אדם שמרגיש "מספיק טוב" בעבודת ה' שלו, למעשה נעצר במקום - וזוהי הרעה הגדולה בעיני הפלא יועץ.

החיזוק היומי

האם צריך לגדל זקן כדי לחזור בתשובה? למה חשוב לקבל קבלה, ואיך בוחרים אותה? הרב זמיר כהן מסביר את שלבי התשובה בקטע קצר