הלימוד היומי: כיצד משתחווים בברכת "מודים", והאם אפשר למחוק את העבר ברגע אחד?

2 הלכות ביום

2 הלכות ביום מתוך הספר "הלכה למעשה", מאת הרב ירון אשכנזי שליט"א, עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל.

האם נכון להגביה את עקבות הרגליים בקדושה ובאמירת ה' ה' בי"ג מידות, והיכן יש לעשות זאת?

בקדושה יש להגביה את רגליו באמירת הפסוקים 'קדוש' 'ברוך' ו'ימלוך'. אך לא מצינו שורש בפוסקים להגביה את עקבות הרגליים בעת אמירת י"ג מידות.

האם צריך לעמוד בעת אמירת מודים דרבנן? והאם צריך לכוף את כל הגוף בעת אמירת התיבות 'מודים אנחנו לך', או שדי בהרכנת הראש?

צריך לעמוד בעת אמירת מודים דרבנן, וכן צריך להשתחוות כשאומר 'מודים אנחנו לך'. אך מכל מקום, אין צריך לשחות כל כך, ודי בהרכנת הראש. ויש להקפיד להשתחוות לכיוון בית המקדש, לכיוון מזרח, כדין כל ההשתחוויות.

הציטוט היומי

"ואל ידמה אדם בעל תשובה שהוא מרוחק ממעלת הצדיקים מפני העוונות והחטאות שעשה. אין הדבר כן, אלא אהוב ונחמד הוא לפני הבורא כאילו לא חטא מעולם. ולא עוד אלא ששכרו הרבה, שהרי טעם טעם החטא ופרש ממנו וכבש יצרו.

אמרו חכמים: 'מקום שבעלי תשובה עומדים, אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד בו' – כלומר: מעלתן גדולה ממעלת אלו שלא חטאו מעולם, מפני שהם כובשים יצרם יותר מהם".

(הרמב"ם, הלכות תשובה, פרק ז', הלכה ד')

הסבר הציטוט

לעיתים נדמה בטעות כי העבר המעיד על חטאים וכישלונות יוצר "כתם" בלתי הפיך, המרחיק את האדם מהבורא ומציב אותו בדרגה נמוכה מזו של הצדיק שמעולם לא חטא. הרמב"ם מעניק לנו תפיסה הפוכה לחלוטין: "מקום שבעלי תשובה עומדים, אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד בו".

לאחר עשיית תשובה, אין הקדוש ברוך הוא שומר טינה או זוכר את חטאי העבר. מתנת התשובה מוחקת לחלוטין את נפילות העבר – אף אם החטאים בהם נכשל האדם היו חמורים מאוד.

אדם שחטא ושב בתשובה הינו "אהוב ונחמד הוא לפני הבורא כאילו לא חטא מעולם", כלשון הרמב"ם.

נוסף על כך, בעל התשובה זוכה לשכר גדול יותר מאדם שלא חטא. כך לשון הרמב"ם: "ולא עוד אלא ששכרו הרבה, שהרי טעם טעם החטא ופרש ממנו וכבש יצרו".

החיזוק היומי

הרב יצחק פנגר – מה עשה איש העסקים המצליח בכל ערב? צפו