מחפשים פירוש לשולחן שבת? ה"זרע שמשון" בחידוש נפלא לפרשת נשא

בפרשת נשא מובא הפסוק: "יברכך ה' וישמרך" (במדבר ו', כ"ד).

המדרש בבמדבר רבה (י"א, ה') מבאר את הברכה: "יברכך ה'" – בממון, "וישמרך" – מן המזיקים. על פי הפשט, אלו שני עניינים שונים לחלוטין, אך ה"זרע שמשון" מבאר כי יש ביניהם קשר ישיר של סיבה ותוצאה.

על הפסוק "פיזר נתן לאביונים צדקתו עומדת לעד" (תהילים קי"ב, ט') מובא בילקוט תהילים (רמז תתעא) כך: "אף שנאמר שעבירה מכבה מצווה ואין עבירה מכבה תורה, מצוות הצדקה יש לה מעלת התורה, ואין עבירה מכבה אותה, וזה פירוש 'צדקתו עומדת לעד'". כלומר, מצוות צדקה מחזיקה לעד ולא נמחקת.

כדי להסביר למה צדקה כה שונה משאר המצוות, מביא ה"זרע שמשון" את הנאמר בספר הזוהר (פרשת בראשית י"ג, ב'): "כל מי שמרחם על העני בחפץ לב, אין צורתו משתנה מצורת אדם הראשון לעולם. וכיוון שנרשמה בו צורת אדם, הוא שולט על כל בריות העולם על ידי צורה ההיא, וזהו שכתוב 'ומוראכם וחיתכם יהיה על כל חיית הארץ', כי כולם זעים ומפחדים מאותה הצורה שנרשמה בו, כיוון שמצווה זו לחון את העניים, היא מצווה משובחת על כל שאר המצוות, להתעלות בן אדם בצורתו של אדם הראשון".

כלומר, מי שמרחם על עני ונותן לו צדקה בחפץ לב, זוכה ש"צורת אדם הראשון" - צלם האלוקים המקורי שבו - תישאר חקוקה על פניו תמיד ולא תשתנה לרעה.

בנוסף, כשאדם שומר על צלם האלוקים שלו, כל בריות העולם, כולל חיות רעות ומזיקים, מפחדים ממנו ומכבדים אותו, כמו שנאמר לנח: "ומוראכם וחיתכם יהיה על כל חיית הארץ". הם מזהים את הצורה האלוקית וזעים מפניה.

אם האדם לא ייתן צדקה לעני, העני עלול למות ברעב, ובכך יאבד חלילה צלם האלוקים מן העני. כשהעשיר נותן צדקה ומחיה את העני, הוא מציל את צלמו. לכן, מידה כנגד מידה, גם אם העשיר יחטא בעתיד, הקדוש ברוך הוא שומר על צלם האלוקים שלו ולא נותן לו להשתנות או להיפגע מהעבירה.

כך מבהיר ה"זרע שמשון" את הקשר בין עשירות לשמירה מן המזיקים: "יברכך ה' (בממון)" – התורה מבטיחה שהדרך לקבל ברכה בממון ולהשאיר את הנכסים אצל האדם היא על ידי נתינת צדקה ("כי בגלל הדבר הזה יברכך ה' אלוקיך"). מי שמבורך בממון ומחזיק בו, בהכרח עושה צדקה.

"וישמרך (מן המזיקין)" – מכיוון שאותו אדם נותן צדקה מהממון שלו, הוא זוכה שצלם האלוקים שלו נשמר בשלמותו. ממילא, כשהמזיקים השונים רואים את צורת האדם האמיתית החקוקה על פניו, הם מפחדים, ואין להם שום רשות או יכולת לגשת אליו ולהזיק לו.