"בריך שמיה": המדריך המלא לתפילה שנאמרת בעת ששערי שמיים פתוחים

"בריך שמיה" היא תפילה בארמית, הנאמרת בעמידה בשעת פתיחת ההיכל לשם הוצאת ספרי התורה לקריאה. זוהי תפילה עוצמתית ועתיקה, ומקורה בספר הזוהר: 

"אמר רבי שמעון, כד מפקין ספר תורה בציבורא למקרא ביה, מתפתחן תרעי שמייא דרחמין, ומעוררין את האהבה לעילא, ואבעי ליה לבר נש למימר הכי: בריך שמיה...".

תרגום: ”כאשר מוציאים ספר תורה בציבור לקרוא בו, נפתחים שערי הרחמים של השמיים, ומעוררים את האהבה למעלה, וצריך האדם לומר כך: בריך שמיה...”.

תפילה זו מבקשת בלשון פיוטית בקשות כלליות ופרטיות, לצד דברי שבח לאל ואמונה בו ובחסדיו. היא פותחת בברכה לה' אדון העולם, מבקשת הצלחה וישועה לעם ישראל, הצלחה וברכה למתפלל עצמו, ובקשה שה' ימלא את משאלות ליבם של כל עם ישראל לטובה ולברכה.

במרבית עדות המזרח יש שני מנהגים: יש אומרים אותה בכל יום שבו ישנה תפילת מוסף כגון שבת, ראש חודש וכדומה, ויש שאומרים אותה רק בשבת, ימים טובים ויום הכיפורים. במרבית עדות אשכנז, נוהגים לאמרה בכל פעם שמוציאים ספר תורה.

נוסח התפילה + ביאור

בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא – ברוך שמו של אדון העולם.

בְּרִיךְ כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ – ברוך כתרך ומקומך.

יְהֵא רְעוּתָךְ עִם עַמָּך יִשְׂרָאֵל לְעָלָם – יהי רצונך עם עמך ישראל לעולם.

וּפֻרְקַן יְמִינָךְ אַחֲזֵי לְעַמָּךְ בְּבֵית מַקְדְּשָׁךְ – וישע ימינך הראה לעמך בבית מקדשך.

וּלְאַמְטוּיֵי לָנָא מִטּוּב נְהורָךְ – ולהשפיע לנו מטוב אורך.

וּלְקַבֵּל צְלותָנָא בְּרַחֲמִין – ולקבל תפילותינו ברחמים.

יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ – יהי רצון מלפניך.

דְּתורִיךְ לָן חַיִּין בְּטִיבוּתָא – שתאריך לנו חיים בחסד.

וְלֶהֱוֵי אֲנָא פְקִידָא בְּגו צַדִּיקַיָּא – ואהיה אני נמנה בין הצדיקים.

לְמִרְחַם עָלַי – לרחם עליי.

וּלְמִנְטַר יָתִי וְיַת כָּל דִּי לִי וְדִי לְעַמָּךְ יִשְׂרָאֵל – ולשמור אותי, ואת כל אשר לי ואשר לעמך ישראל.

אַנְתְּ הוּא זָן לְכלָּא וּמְפַרְנֵס לְכלָּא – אתה הוא זן לכל ומפרנס לכל.

אַנְתְּ הוּא שַׁלִּיט עַל כּלָּא – אתה הוא שליט על הכל.

אַנְתְּ הוּא דְשַׁלִּיט עַל מַלְכַיָּא, וּמַלְכוּתָא דִּילָךְ הִיא – אתה הוא השליט על כל המלכים, והמלכות שלך היא.

אֲנָא עַבְדָּא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא - אני עבדו של הקדוש ברוך הוא.

דְּסָגִידְנָא קַמֵּהּ וּמִקַּמָּא דִּיקַר אורַיְתֵהּ בְּכָל עִדָּן וְעִדָּן – ומשתחוה אני לפניו ומלפני כבוד תורתו בכל עת ועת.

לָא עַל אֱנָשׁ רָחִיצְנָא, וְלָא עַל בַּר אֱלָהִין סָמִיכְנָא - לא על אדם אני בוטח ולא על בן אלוהים אני סומך.

אֶלָּא בֶּאֱלָהָא דִשְׁמַיָּא - אלא באלוהי השמיים.

דְּהוּא אֱלָהָא קְשׁוט, וְאורַיְתֵהּ קְשׁוט, וּנְבִיאוהִי קְשׁוט, וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד טַבְוָן וּקְשׁוט - שהוא אלוהים אמת, ונביאיו אמת, ורב חסד ואמת.

בֵּהּ אֲנָא רָחִיץ – בו אני בוטח.

וְלִשְׁמֵהּ קַדִּישָׁא יַקִּירָא אֲנָא אֵמַר תֻּשְׁבְּחָן - ולשמו הנכבד והקדוש אני אומר תשבחות.

יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ דְּתִפְתַּח לִבָּאִי בְּאורַיְתָא - יהי רצון מלפניך שתפתח ליבי בתורה.

וְתַשְׁלִים מִשְׁאֲלִין דְּלִבָּאִי וְלִבָּא דְכָל עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל, לְטַב וּלְחַיִּין וְלִשְׁלָם אָמֵן - ותמלא משאלות ליבי ולב כל עמך בית ישראל לטובה לחיים ולשלום אמן.