עייף מהמאבק על הפרנסה? אולי כאן תמצא רגע של נשימה

לא אחת אדם מוצא את עצמו נאבק עם מציאות שאינה כפי שביקש: פרנסה שמגיעה דווקא בדרך שלא נוחה לו, ממקום שלא בחר בו, או דרך בוס קשוח במיוחד. הלב שואל מדוע כך נגזר, ומדוע אין הדברים מסתדרים באופן אחר, פשוט יותר.

בדברים הבאים פותח רבנו בחיי שער להתבוננות עמוקה ושקטה, המלמדת כיצד לראות גם בפרטי המציאות הללו הנהגה מדויקת של הבורא, הבוחרת לאדם את דרכו ואת פרנסתו מתוך טובתו האמיתית. מתוך עיון בדבריו ב"שער הביטחון" שבספר "חובות הלבבות", נלמד כיצד להפוך קושי לאמון, ותמיהה לקבלה מחזקת לב.

"וכן אם יבואהו טרפו בסיבה מבלי סיבה, ומקום בלי מקום, ועל ידי איש מבלתי איש אחר, יאמר בליבו: 'אשר יצרני על צורה ותבנית ותכונה ומידה מבלי שאר הצורות והתכונות והמידות לתקנת עניני, הוא בחר לי שיבוא טרפי על הפנים המפיקים לעניני מבלי שאר הפנים. ואשר הוציאני אל העולם הזה במקום ידוע, ועל ידי שני אישים ידועים מבלי שאר אישי העולם, הוא בחר לי בו טרפי בארץ ידועה ועל ידי איש ידוע, שם אותו סיבה לטרפי לטוב לי, כמו שאמר הכתוב (תהילים קמה, יז): 'צדיק ד' בכל דרכיו'".

מבאר בעל ה"לב טוב":

"וכן אם פרנסתו באה אליו דווקא על ידי אמצעי שאינו רצוי לו, ולא על ידי אמצעים אחרים, או דווקא במקום שאינו רצוי לו, ולא במקומות אחרים, או דווקא על ידי אדם שאינו רצוי לו, ולא על ידי בני אדם אחרים, אז יחשוב בליבו: 'ד' שיצר אותי דווקא באותה צורה ובאותה דמות והרכבה ומידה שנוצרתי בה, ולא יצר אותי בצורה ודמות והרכבה ומידה אחרת, מפני שזוהי טובתי, הוא שבחר עבורי פרנסה שתבוא דווקא על ידי אמצעים אלה, ולא על ידי אמצעים אחרים, מפני שאמצעים אלה מתאימים עבורי. וד' שהביא אותי אל העולם הזה דווקא באותו מקום שנולדתי בו, ודווקא על ידי אותם שני בני אדם שהולידו אותי, ולא על ידי שאר בני אדם, הוא שבחר עבורי בעולם הזה פרנסה שתבוא אלי דווקא בארץ מסוימת ועל ידי אדם מסוים, שעשה אותו לאמצעי לפרנסתי, מפני שזוהי טובתי, כמו שאמר הכתוב (תהילים קמה, יז): 'צדיק ד' בכל דרכיו'".

רבנו בחיי כותב כי על האדם לקבל את אופן פרנסתו כפי שהוא מגיע אליו בפועל, גם כאשר הדרך לכך אינה נוחה לו או רצויה בעיניו. אם פרנסתו של אדם באה דווקא באמצעות אמצעי מסוים שאינו חפץ בו, או דווקא במקום שאינו רוצה בו, או דווקא דרך אדם מסוים שאינו רצוי לו - ולא באפשרויות אחרות - עליו להתבונן בכך כהנהגה מכוונת מאת ה'.

ממשיך רבנו בחיי ומסביר שכשם שהקב"ה יצר את האדם בצורה, בדמות, במידות ובתכונות מסוימות דווקא, ולא בבריאה אחרת, משום שזו טובתו הייחודית, כך גם אופן פרנסתו אינו מקרי. הבחירה שהפרנסה תבוא דווקא באמצעים אלה, ולא באמצעים אחרים, נובעת מכך שאמצעים אלו מתאימים לו ונכונים עבורו.

וכן, כשם שהקב"ה קבע שהאדם ייוולד במקום מסוים, להורים מסוימים, ולא במקום אחר או להורים אחרים, כך גם קבע עבורו שהפרנסה תגיע אליו בארץ מסוימת ועל ידי אדם מסוים, שנעשה שליח ואמצעי לכך. כל זה נעשה מפני שטובתו של האדם היא כך, גם אם אינו מבין זאת.

רבנו בחיי מסיים את דבריו בפסוק: "צַדִּיק ה’ בְּכָל דְּרָכָיו" כדי ללמדנו שהנהגת ה' בכל פרטי חייו של האדם, ובכל הדרכים שבהן הוא מוביל אותו, היא הנהגה צודקת ומדויקת, גם כאשר היא אינה תואמת את רצונו או ציפיותיו של האדם.

המפתח לכל השערים - הרב יגאל כהן מגלה איך לפתוח את צינורות השפע: