לגזור ולשמור: מסרים מיוחדים מנרות החנוכה לכל החיים

נרות החנוכה מלמדים אותנו כמה חוקים רוחניים שיכולים להאיר ולנתב את דרכנו בחיים. כדאי לשתף את המסרים החשובים האלו עם בני המשפחה והחברים, לאחר הדלקת הנרות ובכלל.

1.נר לאחד – נר למאה. כאשר נותנים לזולת משהו גשמי שלנו, זה יוצר אצלנו חסרון כלשהוא. אבל לנר ולאור יש תכונה מיוחדת – אפשר להתחלק בהם ולתת מהם, בלי שיחסר לנו דבר. נר לאחד יכול להאיר גם למאה וכמובן גם ליותר, מבלי שישתנה בו דבר. הדבר מראה לנו שהנתינה הנצחית ביותר שניתן לתת לזולת, היא נתינה רוחנית.

2.מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך. ידוע הפתגם החסידי "חושך לא מגרשים במקלות, מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך". יש חוק רוחני, שמה שמתמקדים בו - גדל. לכן אם נתמקד בחלק השלילי של ענין מסוים, הוא יגדל. אם נתמקד באור ובחלק החיובי, ממילא ידחה החושך. החושך הוא למעשה העדר של אור, לכן,  אפילו נר אחד קטן מבטל את החושך! והמסר מזה – לדבר חיובי קטן יש השפעה הרבה יותר גדולה מאשר לדבר שלילי גדול.

אין לנו שליטה על כל מאורעות החיים, אך יש לנו בחירה כיצד להגיב אליהם. כאשר מתמקדים בטוב ובחיובי מתחילים לראות את האפשרויות, את הפתרונות, ואת כל הדברים החיוביים שאפשר להוציא מהמצב.

חשוב ללמוד ליישם גישה זאת גם בינינו לבין עצמנו וגם בקשרים שבין אדם לחברו. ההתמקדות בנקודות הטובות שיש בנו ובאחרים מחזקת ומעצימה אותנו ומאפשרת לנו לחיות חיים שיש בהם יותר שמחה ואהבה, מימוש והגשמה. כמו כן, בדרך זו אנו יכולים ליצור מערכות יחסים בריאות, שיש בהן תמיכה והעצמה עבורנו ועבור הזולת. ההתמקדות בטוב שיש בנו ובאחרים מביאה את הטוב לידי גילוי ומימוש.

3.יתרון האור הבא מן החושך. מכל דבר שנראה שלילי עלינו להשתדל להפיק את הטוב, ויש בזה יתרון מיוחד. על עיקרון זה מבוסס ענין התשובה. התשובה היא במהותה לקיחת ענין לא רצוי והפיכתו לקרש קפיצה להגיע למקום הרבה יותר טוב.

את הגישה הזאת חשוב ליישם גם במערכות יחסים ובחינוך ילדים. בצד התוכחה וההסבר שהתנהגות כלשהיא היא לא טובה או פוגעת, צריך להציע ולהראות את הדרכים הנכונות להתמודד עם המצב וגם לעודד את הזולת שהוא מסוגל ליותר. ההתמקדות היא בתיקון המצב ובלמידה שתאפשר שינוי חיובי וצמיחה. בדרך זו מאורע שלילי ואפילו פוגע ומצער, יביא את הזולת (וגם אותנו) למקום הרבה יותר טוב.

4.כאשר מאירים החוצה לא מושפעים מחושך. בהיכל בית המקדש היו חלונות מיוחדים, שקופים כלפי חוץ ואטומים מבפנים. הדבר מלמד אותנו על השליחות של היהודי בעולם, להשפיע טוב כלפי חוץ מבלי לקבל השפעות לא טובות. ממילא אי אפשר להיות עסוקים בו זמנית בשתי תנועות סותרות, אז אם אנו משקיעים את כל כולנו בהשפעה חיובית על הסביבה אנחנו מוגנים מהשפעות שליליות. יש לנו כח רב יותר ממה שנראה לנו! ביכולתנו להרבות אור וטוב בעולם, זאת השליחות שלנו בעולם הזה.

5.מעלין בקודש ולא מורידין. האור הגדול ביותר שיש לנו הוא האור של התורה, המצוות, והמעשים הטובים. כשם שבחג החנוכה מוסיפים בכל יום עוד נר, כך יהודי צריך כל הזמן להוסיף בתורה, במצוות ובמעשים טובים. לאדם יש מעלה גדולה יותר משל מלאך. למלאך יש תפקיד קבוע והוא "עומד" במקומו. אבל יהודי הוא בדרגת "מהלך" ויש ביכולתו להוסיף עוד ועוד קדושה ואור לחייו.

ההשפעה הנוספת של כל הוספה באור

כל מאמץ והשתדלות שלנו בכיוון האור והקדושה מזרזים את הגאולה. כפי שהסביר הרבי מליובאוויטש:

"והרי הובטחנו שאפילו מעט אור דוחה הרבה מן החושך

ועל אחת כמה וכמה הרבה אור

כך שכאשר כל אחד ידליק את הנר שלו "נר ה' נשמת אדם"

שיהי'ה מאיר ב"נר מצוה ותורה אור"

ועד שיאיר גם את חלקו בעולם

הרי זה יצטרף עם הנר של יהודי שני ויהודי שלישי "שבת אחים גם יחד"

ועל ידי זה יומשך האור כללי שיתגלה בגאולה האמיתית והשלמה במהרה בימינו ממש".