הזמנתי תזמורת או צלם לאירוע - מתי אני צריך לשלם להם?

שאלה: מי ששכר מוזיקאי או צלם עבור אירוע - האם הוא חייב לשלם את שכרם מיד בגמר העבודה, או שאפשר לשלם אחרי כמה ימים לפי נוחיותו של המזמין?

תשובה: יש עליו חיוב גמור מן התורה לשלם לפועל מיד, והיינו תוך מהלך העונה בו נשלמה העבודה - זאת אומרת או עונת היום בה הסתיים האירוע, או עונת הלילה בה הסתיים האירוע.

וביתר ביאור, אם האירוע הסתיים במהלך שעות היום [לפני השקיעה], חייב יהיה המעסיק לשלם לפני השקיעה, ולקיים בזה את מצוות תשלום שכר שכיר בזמנו. במידה שלא שילם לו לפני השקיעה, עליו לשלם מוקדם ככל האפשר לפני צאת הכוכבים על מנת שלא יעבור על ספק איסורי התורה הכרוכים באיחור (לפי הדעות הרואות בצאת הכוכבים כזמן היעד האחרון לתשלום). ואם נמשך האירוע והסתיים בלילה, חייב המעסיק לשלם את שכרם לפני עלות השחר, דהיינו, כשמתחיל האור להבהיק, שאז להלכה כבר נחשב בוקר. ואם עד אז התעכב מלשלם - עבר בבל תלין.

ובמקרה שסיים הצלם את עבודתו בין השמשות, לחומרא, על המעסיק לשלם את שכרו מיד, ולכל היותר עד צאת הכוכבים. ואם עבר צאת הכוכבים ולא שילם, יש לחוש לחומרא לשיטות שבין השמשות במקרה זה נידון כלילה, ולפי זה נידון הצלם כשכיר לילה, ועל בעל השמחה לשלם את שכרו עד הבקר, ואם יאחר יעבור בבל תלין.

גם אם אירע שהסיכום היה על אירוע בשעות היום, אולם בפועל נמשך האירוע עד הערב - למשל, צלם שהוזמן לברית שתיערך כשעתיים לפני השקיעה, ובפועל נמשכה השמחה עד לאחר צאת הכוכבים - מועד תשלום שכרו הוא לפי זה עד עלות השחר, למרות שבסיכום שביניהם לא דובר כלל על עבודה בשעות הערב. והטעם בזה הוא, שמתחילה כששכרו בעל השמחה, היה זה על דעת כן, שאם יימשך האירוע לערב ימשיך הצלם במלאכתו, ומועד תשלום שכרו ייקבע אף הוא בהתאם לכך.

יש להוסיף, שאפילו עבר הזמן ועבר על בל תלין, עדיין חייב לשלם באפשרי הכי מוקדם שיכול, שככל שמשהה עובר על לאו דרבנן הנלמד מפסוק "אל תאמר לרעך לך ושוב ומחר אתן ויש אתך".

עוד יש לדעת, דהנה ההלכה היא שבמצוות דאורייתא "מצוות צריכות כוונה". ועל כן הבא לשלם דמי שכירות בזמנם, יש לו לכוון בשעת התשלום לקיום מצוות עשה של "ביומו תתן שכרו".