"אחרי שמנעתי את הקמתו של בית חב"ד, התחלתי בעצמי ללמד תניא"

לא כולם יודעים, אך מאחורי ד"ר יחיאל הררי, שכתב וערך 12 ספרים, ביניהם רבי מכר, ובשנים האחרונות מוסר שיעורים על ספר התניא - מסתתרים חיים עשירים שחלקם רחוקים מאוד מעולם התקשורת והכתיבה, ואף מרוחקים ביותר מעולם היהדות.

גם אשתו, ענת, שעוסקת גם כן באימון ובהרצאות המבוססים על התניא, הייתה בעבר מרוחקת מאוד מן היהדות, עורכת דין מצליחה, פעילת תנועות מרצ ושלום עכשיו.

אז איך באמת החיים שלהם השתנו, וכיצד ייתכן שדווקא הם, שהיו במקום כל כך מרוחק, הפכו למרצים פעילים ביותר המפיצים תורה ויהדות בסרטונים שהופכים לוויראליים, חלקם עם מיליוני צפיות?

ד"ר יחיאל הררי (צילום: זוהרה אור)

ענת הררי

החיים משתנים

ד"ר יחיאל הררי הספיק "לטרוף את החיים מהר". הוא סיים דוקטורט בגיל 29, ומעט לאחר מכן החל לשמש כראש לשכת סגן שר התעשייה והמסחר, משם עבר לתפקיד ראש לשכת משרד השיכון והבינוי, ובגיל 30 חווה מהפך דרמטי בחייו כשהתחיל בתהליכי חזרה בתשובה. זה לא מנע ממנו לסלול את דרכו כעיתונאי, כשהוא מלמד באוניברסיטאות שונות וכותב 12 ספרים, שהאחרון שבהם יוצא לאור ממש בימים אלו.

אבל בשנים האחרונות הוא ביצע תפנית מפתיעה, כאשר החל לעסוק בתחום שונה לחלוטין, כשהוא מלמד את תורת הנפש, יהדות, חסידות, קבלה ויהדות, במגוון רחב מאוד של פלטפורמות, וגם פעיל מאוד ברשתות החברתיות.

"זה התחיל כמעט במקרה", הוא מספר, "לפני כשלוש שנים התחלתי להעלות את הסרטונים שלי ליוטיוב, ונדהמתי לגלות שכבר בפעם הראשונה היו יותר מ-40,000 צפיות. מאז המספרים עלו וגדלו, והגיעו למיליונים. זה מאוד מחזק ונותן כוח להמשיך".

ענת, אשתו של יחיאל, מגיעה אף היא מהצד השני של המתרס, ואף באופן קיצוני יותר מבעלה. "במשך שנים הייתי אקטיביסטית שמאלנית, לוחמת צדק פעילה מאוד במאבק בכפייה הדתית, כשבמקביל אני לומדת משפטים ואף עוסקת בכך כמקצוע.

"כשיחיאל חזר בתשובה כבר היינו נשואים, ואני זוכרת את היום בו הוא הפתיע אותי והגיע לבית כשלראשו כיפה. זה היה הלם מוחלט, כי אמנם ידעתי שהוא עורך ספר תורני והבנתי שייתכן שזה משפיע עליו, אך לא האמנתי שזה באמת יקרה. בתחילה ראיתי את התהליך שהוא עובר בעיקר מרחוק. זה היה נראה לי מוזר, מאיים ומאוד מרוחק ממני, אבל אחרי שמונה שנים בהן חיינו כזוג מעורב כשאנו משתדלים לא להפריע אחד לשני, הצטרפתי אליו לבסוף.

"זו כמובן לא היה החלטה של רגע אחד, אלא תהליך שהתבשל במשך השנים, כשאני רואה את יחיאל מהצד ואת מה שעובר עליו, קוראת את הכתבים שהוא עורך שרבים מהם עסקו בתניא, ומרגישה שזה משפיע גם עליי. השינוי בסופו של דבר התחולל כמעט מעצמו, עד שהצטרפתי אליו גם כן".

בשנים האחרונות החליטה ענת ללכת אחרי בעלה גם בתחום העיסוק המקצועי. "הפסקתי לעבוד כעורכת דין וסגרתי את המשרד, ומאז אנחנו יחד", היא מסבירה.

יש געגועים לחיים הקודמים?

"לרגע לא. אמנם הייתי פעילה מאוד ואהבתי את האקשן, אבל אלו דברים שאינם חסרים לי כלל כיום. להיפך, כשאני יושבת מול נשים או זוגות, ומלמדת אותם את התניא, ואף מאמנת אותם על פי שיטת ההתבוננות שמבוססת על חסידות התניא, אני מרגישה שזו לא רק עבודה, אלא גם שליחות של ממש. אגב, בתקופה בה הייתי פעילה בתנועת מרצ התגוררנו במודיעין, ובמסגרת תפקידי כעורכת דין ויו"ר ועדת ההקצאות מנעתי את הקמת בית חב"ד המקומי, כשאני רואה בו את הדבר הכי מסוכן ובעייתי שיש. שנים לאחר מכן התחלתי להתקרב לחסידות חב"ד, ופתאום מצאתי את עצמי יוצרת קשר בדיוק עם אותן דמויות מבית חב"ד שבעבר התנגדתי כל כך לפעילותן.

"זה המחיש לי את אחד הרעיונות העמוקים ביותר שיש בתניא – 'המציאות אף פעם לא נגדך, היא תמיד למענך, ואפילו מי שמתנגד לך, הוא בסופו של דבר למענך'. בסופו של דבר זכיתי לסייע בהקמתו של בית חב"ד במודיעין במקום טוב יותר, כך שניתן היה לראות בחוש כי המציאות שנראתה בתחילה כה קשה, הובילה בסופו של דבר אך ורק לטוב".

הקסם של התניא

מהו הסוד של השיטה שלכם? איך זה שכל כך הרבה אנשים נמשכים בזכותכם לתניא?

יחיאל: "השיטה שלנו אינה חדשה, אלא מבוססת על ארון הספרים היהודי שקיים כבר דורי-דורות. את הרעיון המרכזי בחסידות שמתבטא בכל תחום ניתן לסכם במשפט הבא: 'במקום להתעסק בחולשות, בקשיים ובנפילות שלך – נסה להכניס אור חדש וגבוה יותר לחיים'. כשמדברים לדוגמה על חינוך – הכוונה היא שבמקום לראות את הקשיים של הילד ואת ההתנהגויות הפחות טובות שלו, נלמד לראות את מה שטוב אצלו, ואת זה נרומם ונגביה; אם זה בתחום הזוגיות – נלמד כיצד לרענן ולחדש את האהבה, כיצד להתרגש מחדש, במקום לנסות לפתור את המחלוקות ולשנות את הדעות של בן הזוג. כך גם בכל תחום אחר בחיים.

"נקודה נוספת ומרכזית שעוברת כחוט השני בחסידות היא 'ללמוד שכאדם אתה שליח שהגעת לכאן בהשגחה פרטית, ואתה מצוי בדיוק במקום שבורא עולם ייעד עבורך, כדי שתביא מתוכו תיקון והשפעה לעולם'. ההבנה הזו משפיעה רבות בכל התחומים".

שניכם עובדים ופועלים יחד. מה בכל זאת ההבדלים ביניכם?

ענת: "בעוד שיחיאל מתייחס בשיעורים בעיקר לרעיונות הגבוהים ועושה זאת באופן עיוני, אני מורידה את הדברים לרמה שתתאים לחיי היום יום העמוסים של הנשים שיוצאות לעבודה, מגדלות ילדים ומחפשות אור וחידוש, וכן גם לזוגות שרוצים ללמוד יחד איך להפוך את החיים שלהם לטובים יותר. השאיפה שלי היא להראות להם שזה אפשרי בכל מצב ובכל תנאי".

נראה שבתקפה האחרונה יש יותר ויותר אנשים שעוסקים בלימוד התניא. איך אפשר להסביר זאת?

"קודם כל זה לא מקרי", הם מחייכים. "גם אנחנו וגם קבוצה גדולה של אנשים נוספים עובדים קשה כדי להעלות את התכנים האלו, וברגע שהם נגישים – נחשפים אליהם יותר אנשים, וזה קונה אותם".

יחיאל מוסיף: "הקסם של בעל התניא הוא בכך שעל ידי התבוננות נכונה בכתביו ניתן להפוך את החיים של כולנו לטובים ומשודרגים יותר. כי התניא אינו מדבר על נושא או תחום מסוים, אלא בנוי על הבנה מאוד עמוקה הנוגעת לאופן בו הנפש בנויה ואיך פועלים כוחות הנפש של האדם. כשאדם מצליח להבין זאת לעומק, הוא בעצם מקבל מפתח שמעניק לו הרבה אוצרות יהודיים, וזה מה שמוביל להתרגשות הגדולה".

הזכות להנגיש

יש רבים בציבור החילוני שמגלים גם כן עניין בתניא. איך אפשר להסביר זאת?

"כי גם אדם חילוני חווה לפעמים כעסים או עצב, חרדה או סטרס", מסביר יחיאל, "הוא מחפש את הכלים שיעזרו לו להבין את עצמו יותר, וכשהוא נחשף לכתביו של בעל התניא, זה מסייע לו בכל תחום בחיים. כי בעל התניא מרגיע אותנו כבר בראשית דבריו בכך שאנחנו לא מושלמים, וזה בסדר. אין בכך פגם או טעות ואין שום בעיה, זה רק מראה שיש על מה לעבוד, וזה מאוד מרגיע. אחד היסודות שמובאים כבר בתחילת הספר הוא ההבנה שכאדם הבחירה נתונה בידיים שלך, ותמיד אפשר לתקן. מכאן אפשר להתקדם ולעבוד בכל תחום ועניין, ומניסיון אישי – זה פשוט עובד. זו הסיבה שאנשים בתקופה האחרונה נמשכים כל כך לכתבים האלו, כי הם מגישים מרפא לדור, ומההיכרות שלי עם תלמידיי – כ-70% מהלומדים אצלי אינם דתיים כלל.

"המטרה שלי היא לרגע לא להפוך את כולם לשומרי תורה ומצוות", הוא מדגיש, "ואגב, זו גם אינה מטרתה של החסידות. השאיפה היא להביא אור של חיות, לגרום להם להתרגש מהחיים ושכל אחד יראה את הבורא במציאות חייו. בכל פעם ששואלים אותי למי מיועדים השיעורים, אני מסביר ש'מי שרוצה לנסות להבין את הנפש שלו, ולנסות לטעום מהמעיין – מוזמן'. אין קריטריונים מיוחדים, וזה באמת מתאים לכולם".

"אנו נתקלים בעוד ועוד סיפורים מרגשים מכל קצוות האוכלוסייה", מוסיפה ענת, "כך למשל נתקלנו בלא מעט הורים שכולים שסיפרו כמה שלימוד התניא נתן להם כוח בחיים, היו זוגות שהיו כבר בדרך לגירושין, אך בזכות הלימוד נשארו יחד, ובאופן אישי פגשתי נשים שחוו קשיים מסוגים שונים, ולראשונה בחייהן הבינו שזו לא אשמתן, והן הצליחו לצאת מתוך המעגל הקשה. זה כמובן לא תהליך של יום אחד, אלא עבודת חיים, אך כבר בתחילת הדרך ניתן לראות שינויים מדהימים ממש, וזה מרגש.

"שואלים אותי לפעמים באיזו שיטה אני משתמשת, ואני תמיד מסבירה שזו לא שיטה שאני פיתחתי, אלו פשוט כלים של בעל התניא. יחיאל משתמש בלימוד בלבד, ואילו אני מוסיפה גם את כלי ה-CBT, ושנינו רואים בהתפעלות ובהתרגשות איך שבהנגשת התורה העתיקה יש כוח לעזור מאוד לדור שלנו, וזו זכות להיות השליחים שמנגישים זאת".