קדושת לוי על פרשת ראה: דבר תורה קצר שישדרג את שולחן השבת

"רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה" (דברים י"א, כ"ו).

למה התורה מדגישה את המילה "היום"? מה כל כך מיוחד בזה שהברכה ניתנת דווקא היום?

קדושת לוי מביא הסבר יפהפה:

הקדוש ברוך הוא מחדש את הבריאה מידי יום. זה לא שהוא ברא את העולם פעם אחת ועכשיו זה פשוט "ממשיך לפעול". לא - כשאדם עובד את ה' בכנות, הוא יכול לחוש ולהרגיש בכל יום שהוא מקבל משהו חדש - הבנה שלא הייתה לו אתמול, הארה רוחנית חדשה, חסד חדש בחייו.

קדושת לוי מחבר את זה לאמירת חז"ל על לימוד תורה: "היום - בכל יום יהיו בעיניך כחדשים". כלומר - הגישה שלנו צריכה להיות של התחדשות מתמדת.

ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה (דברים יא, כו). לכאורה תיבת היום, אינו מובן. אך דידוע שהקדוש ברוך הוא מחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית, דהוא יתברך נותן בכל יום בהירות חדש ומשפיע חסדים חדשים ואדם העובד שמו יתברך מקבל עליו בכל יום בהירות ושכל חדש מה שלא היה יודע אתמול.

לכן כתוב "היום" - כי בכל יום יש ברכה חדשה, חסד חדש, הזדמנות להתחדש ולקבל משהו שלא קיבלנו אתמול.

זוהי הזמנה לחיות את החיים עם עיניים פקוחות לשפע מתמיד שהקדוש ברוך הוא מציע לנו.

"וזהו שכתוב ראה אנכי נותן לפניכם היום, על דרך שאמרו חכמינו ז"ל היום, בכל יום יהיו בעיניך כחדשים, רצה לומר בכל יום תקבל ברכה וחסד חדש".

מה מיוחד במילה ברכה, ומהי הדרך להשיג ברכה בכסף? הרב זמיר כהן בקטע קצר על הפלא הגדול שיש במילה ברכה, ומשמעותה בחיי היום יום