אור החיים הקדוש: חיזוק קצר בעבודת ה' מתוך פרשת ראה

"שְׁמֹר וְשָׁמַעְתָּ אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּךָּ לְמַעַן יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ עַד עוֹלָם כִּי תַעֲשֶׂה הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ" (דברים, י"ב, כ"ו).

מדוע הקדים הכתוב את השמירה לשמיעה?

אור החיים מצביע על תופעה מוכרת: אדם לומד מצווה, מבין אותה, יודע איך לקיים אותה - ואז עולה בו המחשבה: "למה לי להמשיך ללמוד אותה? הרי אני כבר יודע הכל!"

אור החיים מביא בפנינו הסבר נפלא:

"שמור" - תחילה האדם שומר, כלומר כבר למד ויודע את פרטי המצווה היטב.

"ושמעת" - ואף על פי כן, גם אחרי השמירה, עדיין צריך להמשיך ללמוד שמועה זו (הלכות על המצווה הזאת).

המילה "ו" (ואף על פי כן) גם אחרי שכבר עמד על הדברים ויודע מה לעשות, עדיין לא פטור "מהגעת שמועתה" – מהיגיעה והלימוד בדברי התורה של מצווה זו.

כל חזרה מגלה עומקים חדשים - רבדים שלא היו נגישים בלימוד הקודם, והבגרות הרוחנית משנה את ההבנה - מה שהבנתי לפני שנה איננו מה שאבין היום.

במילים אחרות, אל תגיד "למה אני צריך ללמוד את ההלכות של מצווה מסוימת, והרי כבר למדתי אותה היטב, ויודע כל מה שצריך לשמור בנושא זה", אלא המשך ללמוד, לחזור, להעמיק - כי בכל פעם התורה תתגלה אליך מזווית חדשה ובעומק גדול יותר.

על כן הקדים הכתוב את השמירה לשמיעה כדי להדגיש האדם חייב לחזור וללמוד שוב ושוב גם לאחר שכבר למד ויודע את החומר היטב.

"עוד ירמוז הכתוב במאמר שמור ושמעת שלא יאמר אדם למה לי ללמוד שמועה זו אחר שעמדתי עליה וידעתי מה שיש עלי לשמור במצוה זו, תלמוד לומר שמור פירוש והגם אחר ששמרת וממוצא דבר אתה יודע שקדם ועמד על הדברים לדעת את אשר ישמור ואף על פי כן ושמעת, פירוש אינך פטור מהגעת בשמיעתה של מצוה".

הרב זמיר כהן - כוחו הגדול של לימוד תורה. צפו