פרשת בהעלותך
אור החיים הקדוש: חיזוק קצר בעבודת ה' מתוך פרשת בהעלותך
מחפשים דבר תורה לשולחן שבת? לפניכם פירוש קצר ומתוק לפרשת השבוע מתוך פירושו הנפלא של אור החיים הקדוש, כולל עצות וחיזוקים בעבודת השם – פרשת בהעלותך
- אמיתי חניה
- פורסם ט"ז סיון התשפ"ה
"וְאֶל הָעָם תֹּאמַר הִתְקַדְּשׁוּ לְמָחָר וַאֲכַלְתֶּם בָּשָׂר כִּי בְּכִיתֶם בְּאָזְנֵי יְהוָה לֵאמֹר מִי יַאֲכִלֵנוּ בָּשָׂר כִּי טוֹב לָנוּ בְּמִצְרָיִם וְנָתַן יְהוָה לָכֶם בָּשָׂר וַאֲכַלְתֶּם" (ויקרא י"א, י"ח).
מדוע הפסוק מדגיש שבני ישראל בכו "באזני ה'"? הרי ברור שהקב"ה שומע הכל - כל תפילה, כל תלונה, כל דיבור, וכי יש מקום בעולם שאינו "אוזני ה'"?
אור החיים הקדוש מסביר שהפסוק לא בא כלל להודיע לנו שהקב"ה שמע את תלונותיהם - זה דבר מובן מאליו. במקום זאת, הביטוי "באזני ה'" בא להוכיחם ולהדגיש את החוצפה הנוראה שבמעשיהם של בני ישראל, שלא חשו לכבוד ה'.
הם ידעו בבירור שהקב"ה שוכן בתוכם. הם היו מודעים לחלוטין לכך שהוא שומע ורואה את כל מעשיהם ודבריהם. למרות זאת, הם בחרו לומר דברי תלונה וכפירה ללא כל בושה.
אור החיים מגדיר התנהגות זו כ"חציפות גדולה עד מאד". האמירה "כי טוב לנו במצרים" מהווה למעשה "דברי כפירה" כי נאמרו מתוך ידיעה שה' בתוכם, שומע הכל.
באזני ה'. פירוש שלא חשו לדבר כדברים האלה הגם שה' שוכן בתוכם והמדברים מרגישים ויודעים כי שומע שוכן בתוכם, ויש בזה חציפות גדולה עד מאד לומר דברי כפירה באזני ה' ועיין בפסוק שאחר זה:
מדוע עוון חילול השם הוא כה חמור? וכיצד ניתן לכפר עליו? הרב אליהו עמר בקטע קצר וחשוב
