אור החיים הקדוש: חיזוק קצר בעבודת ה' מתוך פרשת שמיני

"כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אָנִי וְלֹא תְטַמְּאוּ אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם בְּכָל הַשֶּׁרֶץ הָרֹמֵשׂ עַל הָאָרֶץ" (ויקרא י"א, מ"ד).

מה פשר כפל הלשון בפסוק "והתקדשתם והייתם קדושים"?

אור החיים הקדוש מסביר כי יש כאן שני שלבים של קדושה:

"והתקדשתם" - זו הפעולה של האדם עצמו, כשהוא משתדל להתקדש ולהישמר מאיסורים.

"והייתם קדושים" - זו התוצאה: הקב"ה מקדש את האדם בחזרה ושומר עליו שלא ייכשל בדברי איסור.

כלומר, הקב"ה אומר לישראל: אם אתם מתקדשים בעצמכם (נשמרים ממאכלות אסורות) - אף אני אקדש ואשמור עליכם שלא ייכנס לגופכם דבר שיקוץ.

אור החיים הקדוש מביא את דברי הגמרא בחולין (דף ה:) שהקב"ה אינו מביא תקלה לצדיקים על ידי הבהמות שלהם, וכל שכן אצל הצדיקים עצמם.

והתוספות פירשו שהכוונה כאן היא דווקא לדברי איסור שנכנסים לגוף האדם, כי הקב"ה ישמור את האדם שלא ייכשל בעניין זה.

"והתקדשתם וגו'. פירוש אם אתם מתקדשים אני אקדש אתכם לבל יכנס לגופכם דבר שיקוץ על דרך אומרם (חולין דף ה:) אין הקדוש ב"ה מביא וכו' וכל שכן צדיקים עצמן, והעמידו התוספות מאמר זה בדבר איסור הנכנס לגופו של אדם כי הקדוש ברוך הוא ישמרהו בזה".

כשרות על פי ההלכה: מיטב הסרטונים שיתנו לכם חשק להשקיע