אור החיים הקדוש: חיזוק קצר בעבודת ה' מתוך פרשת וארא

"וַיַּעַשׂ מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֹתָם כֵּן עָשׂוּ" (שמות ז', ו').

מדוע הכתוב משתמש בכפל לשון: "ויעש משה ואהרון... כאשר ציווה ה' אותם כן עשו", במקום להסתפק במשפט אחד שיביע את הרעיון?

אור החיים הקדוש מביא מספר פירושים, נביא אחד מהם:

בפסוק זה אנו לומדים על שתי דרגות בביצוע דבר ה':

הדרגה הראשונה: ביצוע על פי השכל. משה ועם ישראל ביצעו את הצו בדיוק כפי שהוא הובן להם (בשכלם). עשו את מה שנאמר להם בפשטות ובמדויק, מבלי לשנות את התוכן.

הדרגה השנייה: קיום צו ה' מתוך כוונה אמיתית. ייתכן שאדם יקיים מצוה בהתאם להבנתו ושכלו, אך לא בשלמות, ואילו כאן הדגיש הכתוב כי משה ואהרון זכו לכוון ולקיים את המצוה בשלמות.

"ויעש משה וגו' כן עשו. צל"ד למה כפל לומר כאשר צוה וגו' כן עשו ולא הספיק הכתוב באחת מהנה. ונראה שיכוין לומר שעשו השליחות כאשר אמר להם ה' בב' הדרגות, האחת שכל מה שהשיגו הבין בדברי ה' כן עשו, והב' שנתכוונו אל אמיתות הדברים בשלימות".

ולכן חוזר הכתוב ומעיד: "כאשר ציוה ה' אותם - כן עשו".

"וזה הוא שיעור הכתוב ויעש משה וגו' כאשר צוה וגו' ולא שינו דבר, וחוזר הכתוב ומעיד ואומרו כאשר צוה ה' אותם פי' מה שנתכוון ה' במצותו להם כן עשו והבן".

האם שווה לקיים מצווה "פשוטה"? הרב שניר גואטה מסביר את מקומן של המצוות בשמים. צפו