פרשת שמות

נתיבות שלום על פרשת שמות: פירוש קצר ומשנה חיים, שישדרג לכם את שולחן השבת

להשתחרר מהמיצרים הפנימיים: הנתיבות שלום מבאר את פרשת שמות, ומעניק עצת זהב באמצעותה יכול כל יהודי לצאת מהגלות הפנימית והפרטית שלו – כל יום מחדש

אא

פרשת שמות פותחת את סיפור גלות מצרים, גלות קשה וייחודית שבה שעבודם של בני ישראל לא התבטא רק בעבודת פרך פיזית, אלא חדר גם לנשמתם ולרוחם. האדמו"ר מסלונים בספור נתיבות שלום מבאר שגלות זו שונה משאר הגלויות, שכן במצרים לא רק הגוף היה כבול, אלא גם המחשבה והרוח הושלטו על ידי המצרים.

כה דבריו: מצרים היתה "בית עבדים", ובה היו ישראל נתונים כולם תחת שלטון מצרים, לא רק הגוף היה בגלות, אלא גם רוחם ונפשם היו בשליטת המצרים, ואפילו לחשוב כרצונם לא היו בני חורין.

לדבריו, בני ישראל היו משועבדים לפרעה במצרים שעבוד מוחלט בגוף ובנפש, כי טומאת מצרים חדרה והתפשטה בהם כל כך עד שהשתלטה על כל מציאותם, שאפילו להיאנח לא היו מסוגלים. ותחילת הגאולה היתה ע"י "וייאנחו בני ישראל", שמשמעות אנחה היא ביטול גמור, שיודעים כי הם כלום, ומתוך הרגשת שפלותם – בטלים ומבוטלים הם לה' יתברך.

קורא הנתיבות שלום: זה היה סוד גאולת מצרים, ע"י השברון של ישראל והביטול לה' יתברך, בזה עוררו את תחילת הגאולה, ועל ידי זה זכו לגאולה השלמה ממצרים.

זו הסיבה לכך שהצטווינו לזכור את יציאת מצרים בכל יום, שיש מצב שיהודי נשתקע בבחינת גלות מצרים, שטומאת מצרים השתלטה עליו כליל עד שאין לו שום דרך להיגאל. אכן גם במצב כזה השאיר הקב"ה דרך ליהודי לבל ידח ממנו נידח, היא הדרך של ביטול הישות, שמתוך שפלותו ופחיתותו מתבטל כל כולו להשם יתברך כאין וכאפס. בחינת גאולת מצרים שבכל יום ויום נתונה בידו של יהודי, שיכול לקיים בנפשו למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך, ע"י שפלות וענווה, כפי תכונתו של משה רבנו שהיה עניו מאוד מכל האדם אשר על פני האדמה.

סוד גאולת מצרים הוא גם עצה לגלות הפרט, שתיקון הפגמים והגאולה מן הגלות הם ע"י מידתו של משה רבנו, ע"י התבטלות לה' יתברך מתוך שברון לב ונמיכות רוח, שההתבטלות ממתיקה את כל הדינים ומסירה את כל הקטרוגים שיש על האדם מחמת פגמיו. זו הדרך המעולה ליהודי לצאת ולהיגאל מכל המצבים, אפילו ממצבים כאלו שאין לו שום דרך להיחלץ, שכאשר מבטל עצמו לגמרי לה' יתברך הריהו יוצא ונחלץ מכל מצריו. ודברים אלו זהים לדברי הרבי מקוברין שאמר שהתיקון הגדול ביותר לפגמים אלו הוא לקבל בשמחה הנהגת הבורא איתו ולא להרהר אחר מידותיו. שעניין זה גם הוא בחינת התבטלות גמורה לפניו יתברך, שזו העצה הגדולה ביותר.

מסכם הנתיבות שלום: וזוהי הכוונה לזכירת יציאת מצרים בכל יום, שיהודי צריך לדעת שבכל יום מימי חייו יש לו כח לצאת ממצרים ע"י מידתו של משה רבנו, שמבטל עצמו להשם יתברך, וזה גם עניין מצוות תפילין שהיא זכר ליציאת מצרים, שעניינה לשעבד תאוות ומחשבות ליבנו לעבודתו יתברך שמו, ושהנשמה שבמוחי עם שאר חושיי וכוחותיי יהיו כולם משועבדים לעבודתו יתברך שמו, וע"י שמניח תפילין בכל יום משעבד ומבטל עצמו להשם יתברך, וזה עומד לו תמיד בכל המצבים.

לסיכום, הנתיבות שלום מלמד שסוד הגאולה טמון בביטול מוחלט לה' מתוך שפלות וענווה. זו התובנה המרכזית של יציאת מצרים: גם כאשר נדמה שאין מוצא ואין תקווה, ההתבטלות וההכרה באפסיות האדם בפני ה' פותחות את שערי הגאולה. לכן נצטווינו לזכור את יציאת מצרים בכל יום, כדרך להזכיר לעצמנו שגם במצבים הקשים ביותר, ניתן להשתחרר משעבוד פנימי וחיצוני באמצעות שפלות וענווה, ולהמשיך בדרכו של משה רבנו – שבענוותו העצומה הוביל את העם לחירות גמורה.

הצטרפו לעולם הילדים וקבלו את ספרו של הרב זמיר כהן "המדריך המלא לחינוך ילדים" וספר ילדים נוסף מתנה >>
תגיות:פרשת השבועפרשת שמות

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

פירותיך מתוקים לט"ו בשבט

29₪לרכישה

מוצרים נוספים

ערכת מדע - האנימטור

לגו המקדש

סכו"ם זהב שחור מט 24 חלקים

ספר דניאל עם פירוש "נזר חזיונות" - הרב זמיר כהן

גביע קריסטל מהודר בבא סאלי

קנקן לתה מזכוכית עם מסננת

לכל המוצרים

*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה