קדושת לוי על פרשת תולדות: דבר תורה קצר שישדרג את שולחן השבת

"וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק" (בראשית כ"ה, י"ט)

מדוע התורה מדגישה שיצחק הוא "בן אברהם" ואברהם "הוליד את יצחק", אף על פי שזהו דבר מובן מאליו?

בהסברו, רבי לוי יצחק מברדיצ'ב מבסס את דבריו על הפסוק "כִּי בְּיִצְחָק יִקָּרֵא לְךָ זָרַע" (בראשית כ"א, י"ב) – למה יצחק, והרי גם ישמעאל הוא בנו של אברהם?

אצל האבות, הבן נקרא זרעו של האב רק אם הוא צדיק וממשיך את דרכו הרוחנית. לעומת זאת, מהאבות ואילך כל צאצא נחשב באופן אוטומטי להמשך של אביו, ללא תלות במעשיו או בצדקותו.

הכלל כתיב בתורה (בראשית כא, יב) כי ביצחק יקרא לך זרע, אף על פי שגם ישמעאל נולד מאברהם, אף על פי כן השתלשלות האבות היה אם בנו יהיה צדיק יהיה נקרא זרעו, ואם לאו אינו נקרא זרעו. אך מהאבות ואילך אינו כן, רק אב המוליד בן הבן הוא זרע האב ואין צריך לעשות שום פעולה שיהיה נקרא זרע האב. אבל אצל האבות השתלשלות שלהם לא היה כן, רק אם היה צדיק יהיה נקרא זרע האב ואם לאו אינו נקרא זרע האב.

הביטוי "וְאֵלֶּה תּוֹלְדוֹת יִצְחָק" בפסוק מרמז על כך שיצחק היה צריך לפעול כדי להיחשב "בן אברהם". המילה "תולדות" מרמזת לפעולה שנדרשה מצד יצחק כדי להראות שהוא אכן ממשיך את דרכו של אברהם מבחינה רוחנית, ולהיחשב כזרעו הממשיך את מורשתו הערכית.

"ונמצא הבן צריך לעשות פעולה שיהיה נקרא זרע האב, דהיינו שיהיה צדיק ותולדה היא לשון פעולה. וזהו הרמז בפסוק ואלה תולדות יצחק, פירוש יצחק עשה פעולה שיהיה נקרא בן אברהם, זרע אברהם והבן"