פסוק מהפרשה: 5 פרשנויות מרתקות על פסוק אחד מפרשת השבוע, פרשת ראה

בפרשת השבוע, פרשת ראה, מובא הפסוק הבא:

"שְׁמֹר וְשָׁמַעְתָּ אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּךָּ לְמַעַן יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ עַד עוֹלָם כִּי תַעֲשֶׂה הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר בְּעֵינֵי ה' אלוקיך". (דברים י"ב, כ"ח)

לפניכם פירושיהם של רש"י, שפתי חכמים, אבן עזרא, הרמב"ן ובעל הטורים על פסוק זה.

·        פירוש רש"י

רש"י מבאר את הפסוק כך:

"שמור" - זו משנה, שאתה צריך לשמרה בבטנך שלא תשכח, כענין שנאמר: 'כי נעים כי תשמרם בבטנך' (משלי כב, יח.), ואם שנית, אפשר שתשמע ותקיים, הא כל שאינו בכלל משנה, אינו בכלל מעשה (ספרי עט).

"את כל הדברים" - שתהא חביבה עליך מצווה קלה כמצווה חמורה (ספרי שם).

"הטוב" - בעיני השמים.

"והישר" - בעיני אדם.

·        פירוש שפתי חכמים

שאם לא למד היאך יעשה, דאם לא כן כל למה לי לכתוב סתם "הדברים האלה אשר אנכי מצוך" וכולם במשמע. פירוש כגון דיני דבר מצרא שאינו אלא משום ועשית הישר והטוב.

·        פירוש האבן עזרא

"שמור ושמעת" - על הדם שישפך על גבי המזבח.

·        פירוש הרמב"ן

 הרמב"ן מבאר את הפסוק כך:

"שמר ושמעת את כל הדברים האלה" - לא הזכיר כאן "חקים ומשפטים" או "עדותיו ומצותיו", אבל אמר "את כל הדברים" להכניס בשמירה זו גם הטוב והישר כאשר פירשתי בסדר ואתחנן.

·        פירוש בעל הטורים

"שמור ושמעת" - אין בור ירא חטא ולא עם הארץ חסיד.

"כי תעשה הטוב והישר בעיני ה'" וסמיך ליה "כי יכרית", לומר שאין יוצאין למלחמה אלא צדיקים שעושים הטוב והישר.