רבינו בחיי עם חידוש נפלא מפרשת תזריע: שתפו משפחה וחברים

"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר וְטָמְאָה שִׁבְעַת יָמִים כִּימֵי נִדַּת דְּו‍ֹתָהּ תִּטְמָא" (ויקרא י"ב, ב')

בפסוק זה מביא רבינו בחיי חיזוק נפלא – עד כמה חשוב להשיג כמה שיותר לימוד תורה ומצוות בעולם הזה.

"וע"ד השכל שלש עולמות חולפין על האדם:

האחד - כשהוא במעי אמו והוא הנקרא עולם היצירה, והוא תחילת הווייתו, ובו יכיר האדם נפלאות הבורא יתעלה וגודל מעשיו.

העולם הראשון הוא כשהעובר נמצא במעי אמו במשך 9 חודשים. אין לו דעה ושכל, וכל מזונותיו מגיעים מהאם, ונפרד מעולם הזה בכורח ויצטער בצאתו לעולם השני.

"והוא העולם שבו האדם עומד זמן קצוב תשעה חדשים והמאוחר יותר, ולפעמים רחוקים שנים עשר חדש, אין לו שם שכל ודעת ולא שום הכרח, ולרצונו היה עומד שם לעולם כי שם מזונותיו מצויים ממזון האם, וכאשר יפרד משם הוא אנוס ומוכרח, והוא מאמר החכמים ז"ל על כרחך אתה נוצר, ועל כן יבכה ויצטער בהולדו להורות כי העולם הזה הוא עולם הצער והמהומה".

העולם השני הוא בעולם הזה, וכאן יש יתרון של אפשרות למידה והשגת החכמה בתורה ובמצוות, וגם בעולם זה הזמן קצוב, ויוצא מכאן מצטער לעולם השלישי:

"מאותו עולם היצירה נעתק אל העולם השני והוא העולם הזה, ויש לו בזה יתרון מעלה על העולם שבא ממנו, כי בעוה"ז כשם שגופו גדל כן יגדל שכלו ותרבה חכמתו עד שהוא מתחכם בתורה ובמצות, ועמם ישיג ידיעת ה' יתעלה, ואף בעוה"ז שיש לו יתרון בכל הכבוד הזה והמעלות האלה הוא עומד שם זמן קצוב, שנאמר (תהלים צ) ימי שנותינו בהם שבעים שנה ואם בגבורות שמונים שנה, וכאשר יפרד מן העוה"ז הוא אנוס ומוכרח, וזה מאמר החכמים ז"ל, על כרחך אתה חי ועל כרחך אתה מת, כי לרצונו היה עומד שם לעד לעולם".

ובסוף האדם מגיע אל העולם השלישי, התחנה האחרונה - העולם הבא, ובו זוכה להתענג על שכר המצוות שהשיג בעודו בעולם הזה:

"מן העולם הזה הוא נעתק אל העולם השלישי שהוא העולם הבא, שאין לו זמן קצוב ואין לתענוג הזוכה בו סוף ותכלית, בו ישולם לו שכר צדקותיו אשר עשה בעוה"ז".