הלימוד היומי: איך לכבות את הגז ביום טוב, מדוע לא גילה הקב"ה את השכר של כל מצוה? (יום חמישי, כ"א באלול)

הציטוט היומי

"כל יהודי יש לו איזה דבר שבזה יש לו מציאת חן בעיני השם יתברך,

ובכל אחד מישראל יש דבר טוב שאין בנמצא אצל שום בר ישראל רק בו לבדו, יש בכל איש ישראל נקודה טובה, שהוא טוב בזה יותר מכל ישראל".

(רבי בונים מפשיסחא)

2 הלכות ביום מתוך 'בהלכה ובאגדה', עפ"י פסקי מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל

באיזה אופן ניתן לכבות את הגז ביום טוב?

אסור לכבות אש ביום טוב, כאשר אין בכיבוי צורך נפש, ולכן המדליק גפרור להדלקת נר או גז, יניח את הגפרור בעדינות שיכבה מאליו.

אסור לכבות את הגז, אולם מותר לכבותו על ידי גורם אחר, כגון שימלא קומקום קטן במים על גדותיו ויניחהו על האש שירתח, ויגלשו המים וישפכו על הגז ותכבה האש, ואז יסגור את כפתור הגז. וישים לב לשתות את המים שרתחו, כי אסור לבשל שלא לצורך. אם יש לו מיחם מים, נמצא שאינו צריך את המים שמרתיח בקומקום, לכן ירתיח ביצה, וימתין שיגלשו המים ויאכל את הביצה.

ישנה אפשרות לכבות את הגז על ידי הנחת כף בין חיישן הבטיחות לאש, ובכך יגרום שלאחר כמה שניות יכבה הגז.

אסור לכבות את הגז על ידי שיסגור את ברז הבלון, שהרי סגירת הברז משפיעה מיד וממעטת את השלהבת של הגז.

מותר לכבות את הגז על ידי שנותן כף מתכת בין חיישן הבטיחות לאש ולאחר כשבע שניות נכבה הגז, שאינו אלא גורם כבוי.

הנכון להשתמש ב"חגז", שהוא שעון המחובר לגז, ומכוון אותו בחג עצמו למשך הזמן שרוצה שישאר דלוק, ולאחר מכן הוא כבה מאליו.

האם מותר להנמיך את אש הלהבה ביום טוב?

גם להנמיך את הלהבה של הגז אסור, שהרי הוא מכבה. אולם בתבשיל שתחילת בישולו על אש גבוהה ואחר כך אש נמוכה, כמו אורז וכדומה, מותר להנמיך את הגז, ואין צריך להדליק אש חדשה נמוכה.

חיזוק לנשמה

הרב זמיר כהן – מדוע לא גילה הקב"ה את השכר של כל מצוה? צפו