לאחר הבקשה ל’שלום בית’, הגיעה בקשה נוספת - ל...גט

אחד מארגוני הצדקה הכריז שהתורמים מעל סכום מסויים, יזכו ששמותיהם בצירוף הבקשה בה חפצים, יועברו לתלמיד חכם, ירא שמים וצדיק, שיעתיר עבורם ביום הפורים, עליו נאמר 'כל הפושט יד (גם בתפילה) - נותנים לו'.

ובכן, רשימת השמות והבקשות הועברו לתלמיד חכם, והוא מתחיל להתפלל בעד התורמים, והנה הוא נתקל בתרומה שנתקבלה מאת יהודי בשם 'ברוך מרדכי בן שרה', ובקשתו היא: 'מתחנן שיעתירו בעדו לשלום בית עם רעייתו - אסתר בת רבקה'. סכום התרומה: 788 שקלים (כמניין 'שלום בית').

כעבור כמה שמות נוספים, הגיעה בקשה לתפילה בעד הגברת: 'אסתר בת רבקה', ובקשתה: 'משוועת לגט, מבעלה - ברוך מרדכי בן שרה'. ותרמה עבור זאת - 360 שקלים.

רק רגע, חושב התלמיד חכם בליבו, השמות הללו מוכרים לי...

ונזכר בבקשה הקודמת של הבעל, לשלום בית!! נמצא אפוא, שהבעל תרם להשכנת השלום בבית, ואשתו תרמה ל...פירוק השותפות.

בא התלמיד חכם ושאל: כיצד עלי לנהוג כעת; וכי ניתן להתפלל על שתי בקשות שסותרות זו את זו? ואם לא אמלא את בקשת האשה, האם יש כאן בעיה מצד ה'חושן משפט', שכן תרמה רק על דעת שנזכירה בתפילה לזכייה בגט המיוחל?

השיב הרב יצחק זילברשטיין שליט"א:

נוסח התפילה שיש להתפלל עבור האשה הוא: שיעזור השי"ת שתזכה למה שטוב לה באמת. כי קמיה שמיא גליא, אם הטוב עבורה הוא להמשיך לחיות עם בעלה או להתגרש.

ואף על פי שהאשה דרשה שיתפללו לגט, ותרמה רק לשם כך, מכל מקום בקשה זו (על דבר מסויים) נובעת מחמת חסרון ידיעה ובורות, וכעת, אנו 'נפרש' את בקשתה באופן הראוי והמועיל עבורה[1].

וממילא, אין כאן שום בעיה של תפילות הסותרות זו את זו, כי אנו מתפללים שהקב"ה יסדר את הטוב ביותר עבור בני הזוג, (וכעין דברי הגר"י מוולוז'ין הנ"ל).

לרכישת הספר "ופריו מתוק" בהידברות שופס, הקלק כאן.