אמונה

מבחן האמונה: התפללתי על דירה, ולא נעניתי!

ובכן יש מחלוקת בינך לבין הקדוש-ברוך-הוא, הקדוש-ברוך-הוא ראה את הדירה אמצעי לתפילתך שהיא התכלית אצלו עבורך, ואתה רואה את תפילותיך אמצעי לדירה שהיא התכלית אצלך...

(צילום: shutterstock)(צילום: shutterstock)
אא

מַעֲשֶׂה הָיָה בְּבַעַל מִשְׁפָּחָה מְרֻבָּה שֶׁדָּר בִּצְפִיפוּת דִּיּוּר, וְאִשְׁתּוֹ הָיְתָה כְּבָר בְּהֵרָיוֹן 8 בְּבַיִת לִ- 3 חֲדָרִים קְטַנִּים וּצְפוּפִים, וּמַמָּשׁ הָיָה מַצָּבוֹ שֶׁהִגִּיעוּ מַיִם עַד נָפֶשׁ.

סִפֵּר לִי אוֹתוֹ בַּעַל עֻבְדָּא, שֶׁהִתְפַּלֵּל עַל דִּירָה לְמַעְלָה מֵחֲמֵשׁ מֵאוֹת תְּפִלּוֹת, וּמִלְּבַד סְגֻלּוֹת לְמִינֵיהֶם שֶׁגַּם מֵהֶם לֹא מָשַׁךְ יָדוֹ, וּבְכֵן שְׁאֵלָתוֹ מַדּוּעַ אֵין אֲנִי נַעֲנֶה בִּתְפִלּוֹתַי, הַאֵין זֶה מְיָאֵשׁ...? הַאֵין זֶה מוֹרֶה שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא חָפֵץ לְשָׁמְעֵנִי...

נִזְכַּרְתִּי מִיָּד בִּשְׁאֵלָתוֹ מִמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁהִתְפַּלֵּל תקט"ו תְּפִלּוֹת לִכָּנֵס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְלֹא זָכָה, וּבְכֵן אָמַרְתִּי לוֹ, אֶשְׁאַלְךָ שְׁאֵלָה, מַה לְּדַעְתְּךָ חָשׁ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ לְאַחַר תקט"ו תְּפִלּוֹת שֶׁהִתְפַּלֵּל לַה' לִכָּנֵס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וְאַל תִּשְׁכַּח, אָמַרְתִּי לוֹ, תְּפִלּוֹתָיו שֶׁל מֹשֶׁה הִנָּם תְּפִלּוֹת שׁוֹנוֹת בְּאֵיכוּתָן מִתְּפִלּוֹתֶיךָ, תְּפִלּוֹתָיו שֶׁל מֹשֶׁה הָיוּ תְּפִלּוֹת כְּסַכִּין חַדָּה שֶׁקּוֹרַעַת אֶת הָרְקִיעִים כִּלְשׁוֹן הַמִּדְרָשׁ. וּבְכֵן הֵיאַךְ חָשׁ מֹשֶׁה שֶׁלְּאַחַר תְּפִלּוֹת כֹּה רַבּוֹת וְחַדּוֹת וּנְקִיּוֹת לְשֵׁם שָׁמַיִם וְעוֹד וְעוֹד, אוֹמֵר לוֹ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא: רַב לָךְ, אַל תּוֹסֶף דַּבֵּר אֵלַי עוֹד בדָּבָר הַזֶּה... וְכִי חָשַׁד בקוב"ה שֶׁהוּא שׂוֹנְאוֹ חָלִילָה אוֹ שֶׁאֵינוֹ חָפֵץ לְשָׁמְעוֹ, הֲלֹא אִם לֹא הָיָה שׁוֹמֵעַ מֵהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא: "רַב לָךְ אַל תּוֹסֶף" יִתָּכֵן וְהָיָה מִתְפַּלֵּל עוֹד חֲמֵשׁ מֵאוֹת תְּפִלּוֹת וְאוּלַי עוֹד יוֹתֵר. וּבְכֵן, אַתָּה לֹא שָׁמַעְתָּ מִשְׁפָּט שֶׁכָּזֶה מֵהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אַל תּוֹסֶף דַּבֵּר אֵלַי, וְלָמָּה שֶׁלֹּא תַּמְשִׁיךְ לְהִתְפַּלֵּל.

הִמְשִׁיךְ וּשְׁאָלַנִי אוֹתוֹ בַּעַל מִשְׁפָּחָה, הֲכִי מַשְׁוֶה אַתָּה אוֹתִי לְמֹשֶׁה רַבֵּנוּ, וְכִי יֵשׁ לָנוּ מֻשָּׂג בִּתְפִלּוֹתָיו שֶׁל מֹשֶׁה וּבְיַחַס הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא אֵלָיו לְעֻמַּת אִישׁ פָּשׁוּט כָּמוֹנִי.

וְאָז עָנִיתִי לוֹ תְּשׁוּבָה שֶׁצָּרִיךְ כָּל יְהוּדִי מַאֲמִין לְדַעֲתָהּ בְּאֹפֶן בָּרוּר. הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בּוֹחֵן אֶת הָאָדָם מָה הַמַּטָּרָה וְהַתַּכְלִית אֶצְלוֹ בָּעוֹלָם, וּמָה הָאֶמְצָעִי, הַאִם הַתּוֹרָה וְהַתְּפִלָּה הֵמָּה הַמַּטָּרָה וְהַתַּכְלִית אוֹ הַבְלֵי שְׁטוּתֵי עוֹלָם הַזֶּה.

וּבְכֵן, נִתְבּוֹנֵן, אָדָם מִתְפַּלֵּל חֲמֵשׁ מֵאוֹת תְּפִלּוֹת עַל דִּירָה, וּלְבַסּוֹף אִם לֹא נַעֲנָה נִדְמֶה לוֹ שֶׁתְּפִלּוֹתָיו הָיוּ לְבַטָּלָה, וְאִם נַעֲנָה, אֲזַי שָׂמֵחַ לִבּוֹ בְּקִרְבּוֹ, לָמָּה? הִנֵּה הַתְּפִלּוֹת הִגִּיעוּ עַל תַּכְלִיתָן... שֶׁהִנֵּה הַתַּכְלִית הִגִּיעַ- דִּירָה...

נוֹרָא וְאָיֹם.

הַתְּפִלּוֹת הִנָּם אֶמְצָעִי לְדִירָה?!

וְכִי יֵשׁ זְכוּת גְּדוֹלָה יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר לְהִתְקַשֵּׁר לַה' וְלִדַּבֵּק בּוֹ כְּמוֹ שֶׁכֵּן זוֹכֶה הָאָדָם שֶׁנִּדְבָּק לַה' בִּתְפִלָּתוֹ.

הֲלֹא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מָנַע מִמְּךָ דִּירָה בִּשְׁבִיל לְזַכּוֹתְךָ בִּתְפִלָּה, וּכְשֶׁרָאָה שֶׁהִנְּךָ מִתְפַּלֵּל לְפָנָיו בִּדְבֵקוּת לְקַבֵּל דִּירָה, רָצָה לְזַכּוֹתְךָ בְּיוֹתֵר, וְהֶחְלִיט לְהַמְשִׁיךְ וְלִמְנֹעַ מִמְּךָ אֶת הַדִּירָה עַל מְנָת שֶׁתִּתְפַּלֵּל עוֹד תְּפִלָּה, שֶׁזּוֹ מַתָּנָה גְּדוֹלָה עֲבוּרְךָ, וּכְשֶׁהִתְפַּלַּלְתָּ שׁוּב יָפֶה מִכָּל הַלֵּב, הֶחְלִיט לָתֵת לְךָ מַתָּנָה נוֹסֶפֶת וְהִיא עוֹד תְּפִלָּה, וְכֵן הָלְאָה, וּבִשְׁבִיל כָּךְ מָנַע מִמְּךָ אֶת הַדִּירָה.

וּבְכֵן יֵשׁ מַחֲלֹקֶת בֵּינְךָ לְבֵין הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא, הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא רָאָה אֶת הַדִּירָה אֶמְצָעִי לִתְפִלָּתְךָ שֶׁהִיא הַתַּכְלִית אֶצְלוֹ עֲבוּרְךָ, וְאַתָּה רוֹאֶה אֶת תְּפִלּוֹתֶיךָ אֶמְצָעִי לְדִירָה שֶׁהִיא הַתַּכְלִית אֶצְלֵךְ...

הַמַּאֲמִין, יוֹדֵעַ וּבָרוּר לוֹ, שֶׁהַכֹּל מִידֵי ה', וְעֻבְדָּא שֶׁהוּא מִתְפַּלֵּל לַה', וּבָזֶה מְבַטֵּא אֶת תְּלוּתוֹ בַּבּוֹרֵא, שֶׁהֲרֵי אֵלָיו הוּא פּוֹנֶה, אוּלָם הַמִּבְחָן הַאִם בֶּאֱמֶת תּוֹלֶה הוּא עַצְמוֹ בַּבּוֹרֵא, הוּא בְּכָךְ כַּאֲשֶׁר אֵינוֹ נַעֲנָה, אֲזַי אִם מַפְסִיק מִתְּפִלּוֹתָיו הֲרֵי שֶׁבְּכָךְ מְנַתֵּק אֶת תְּלוּתוֹ בּוֹ, וּבְאִם אֱמוּנָתוֹ חֲזָקָה רוֹאֶה רַק אֶת הַטּוֹב שֶׁבָּעִכּוּב, אִם זֶה מִצַּד שֶׁיַּמְשִׁיךְ לְהִתְפַּלֵּל שֶׁזּוֹ הַתַּכְלִית שֶׁתְּבִיאֵהוּ לִשְׁלֵמוּת יוֹתֵר מֵהַדִּירָה... וְאִם זֶה עַל מְנָת לְיַסְּרוֹ, וְזֶהוּ מִבְחָן שֶׁנִּבְחָנִים בּוֹ בְּנֵי אָדָם רַבּוֹת, עַל תְּפִלּוֹת שֶׁמִּתְעַכְּבוֹת.

* * *

וְזֶה לְשׁוֹן הָרַמְבַּ"ן (האמונה והבטחון פרק א'). עוֹד אָמַר בְּטַח בה' וַעֲשֵׂה טוֹב, כְּלוֹמַר אעפ"י שֶׁאֵין בְּיָדְךָ מַעֲשִׂים וְתֵדַע בְּעַצְמְךָ שֶׁאַתָּה רָשָׁע, עִם כָּל זֶה בְּטַח בַּה' כִּי הוּא בַּעַל רַחֲמִים וִירַחֵם עָלֶיךָ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו ר"ל צַדִּיקִים וּרְשָׁעִים, וְאָמְרוּ בְּשָׁעָה שֶׁבֶּן אָדָם מִצְטַעֵר שְׁכִינָה מָה אוֹמֶרֶת קָלָנִי מֵרֹאשִׁי קָלָנִי מִזְּרוֹעִי, עַל כֵּן אָמַר בִּתְחִלָּה בְּטַח בַּה', כְּלוֹמַר בֵּין שֶׁתִּהְיֶה רָשָׁע בְּטַח בה' וְכוּ'. (שער הבטחון- שו"א)

המאמר לקוח מתוך הספר "חי באמונה". לרכישת ספרו של הרב יעקב ישראל לוגסי הקליקו כאן.

מישהו קרא לך חכמולוג? משחק הטריוויה החדש של עולם הילדים נפתח למנויים. שחקו ואולי תזכו בפרסים. לחצו כאן למשחק >>>

תגיות:אמונהדירה

כתבות שאולי פספסת

הידברות שופס

מגילת אסתר עם פירוש הרב זמיר כהן

35לרכישה

מוצרים נוספים

תיק למגילת אסתר פיו אותיות בולטות עבור קלף 39 ס"מ

ערכת פורים לילדים

רעשן עץ ליצן צבעוני

סט 3 קעריות הגשה מרובעות זכוכית ופס זהב

נעימות יאמרו - פורים ומגילת אסתר - הרב ברוך רוזנבלום

ילקוט יוסף - פורים - הרב יצחק יוסף

לכל המוצרים

*לחיפוש ביטוי מדויק יש להשתמש במירכאות. לדוגמא: "טהרת המשפחה", "הרב זמיר כהן" וכן הלאה