המוסלמים והדרוזים קיבצו בינתיים את כל אנשיהם מכל כפרי הלבנון, פשטו על כפרי האיכרים המרוניים אחד אחד, וטבחו בתושבי הכפרים. גם הנוצרים בסוריה הותקפו. כאן נכנסו לתמונה היהודים. אך מה יכלו היהודים באותו זמן לעשות למען הנוצרים הנרצחים? ואיך העניין נגע אליהם?
הגוי הצרפתי שאף בכל לבו להתגייר. הרב קירבו, לימדו והדריכו, אולם מנע את הצטרפותו לעם ישראל. הדחייה הרבנית, בצמוד לתפקיד שנטל על עצמו, הפכה את תולדות חייו של גוי זה, אמה פאלייר, לאחת ההרפתקאות הרוחניות המעניינות של המאה ה-20
לכל דבר טוב יש תנאים וגבולות. כאשר אדם קונה רכב חדש, או מכשיר חדש, דבר ראשון הוא צריך לקרוא את הוראות הבטיחות, שם נמצאות הרבה אזהרות שנראות מפחידות, אבל משמעותן היא איך לנצל ולהפיק את המיטב מהמכשיר החדש, מבלי לקלקל אותו או לסכן את המשתמש
"יש שתי תשובות אפשריות: אם אני יושב איתם לבד, הם מודים שהם לא מבינים את זה. זה תמיד כך. אם אני יושב עם שניים מהם, או יותר, הם לא רוצים להודות בכך אחד בפני השני – אז הם פשוט לא עונים לי"
בית הכנסת "חורבת רבי יהודה החסיד" הוא אתר מרכזי בעיר העתיקה בירושלים. מדוע נקרא כך? ומי היה רבי יהודה החסיד?
מיהם קדושי אומן? ומדוע נקבר רבי נחמן באומן, בעוד מקום מגוריו ופעילותו היה בברסלב?
העיר האלברשטאדט בגרמניה נודעה כמעוז היהדות החרדית. היתה בה קהילה יהודית גדולה, כולל אברכים, בית מדרש ואפילו לא רפורמי אחד. איך תפסה האלברשטאדט את המקום החשוב הזה? את זאת סיבבה ההשגחה בעטיו של אדם אחד, שחי שנים רבות קודם לכן
מתחת למרתפים האלו מסתתרת עוד עיר ענקית, שנשכחה מלב במשך כאלף וחמש מאות שנים, היא עיר הקטקומבות הרומאית. קטקומבות הן מערות קבורה תת קרקעיות. מאות מערות כאלו מצויות מתחת לרומא העתיקה, מתוכן ששים מערות קבורה יהודיות, ובהן 534 מצבות של יהודים
ישנם שלטים כאלו שהינם בני מאות שנים, אבל סביר להניח שלא רבים מאיתנו ראו שלט כזה בן כמעט אלף שנה. בבית הכנסת בעיר וורמס שבגרמניה, נוכל לראות שלט כזה. בית הכנסת פעיל ברצף כמעט מושלם, אלף שנים, מימי רש"י הקדוש, שבמקום זה למד מפי רבי יעקב בר יקר בתור תלמיד צעיר
לכאורה, המצוות האלו, שמשקפות שינוי מצב, סותרות, חלילה, את הרעיון של נצחיות התורה. אם התורה היא נצחית, מדוע אנו רואים שינוי?
שום חלק מסיפורי האבות לא נכתב לחינם. כל מעשיהם באו להיות סימן לבניהם, לדורות רבים קדימה
האירועים האלו, שבהם נפגעו וגם נהרגו יהודים רבים, היו סטירת לחי לתיאוריה של יהדות ההשכלה, אך היו כאלו שהפרעות האלו גרמו להם לחזור בתשובה, ולתהות על יהדותם. אחד מהם היה הרופא יוסף סלבדור, שהשתייך בזמנו לתנועת ההשכלה
אומה בשליחות (י"ד): ההשלכות ההיסטוריות של גירוש ישמעאל על עתיד עם ישראל
דמות ענקית התנהלה לאיטה במעלה הדרך לכיוון המעבר. לא ניתן היה לזהותה, אך הקול שהשמיעה היה מוזר ולא מוכר. האם מפלצת מתקרבת?
בדרום מצרים שוכן לו אי קטן בלב נהר הנילוס האדיר. סביר להניח כי הזאטוטים המצריים המשתעשעים בפארק אינם יודעים כי על האי הזה התנשא בעבר בית מקדש יהודי! היו בו כהנים ולויים ששירתו סביב המזבח, והקריבו קורבנות. מי הקים את המקדש הזה? וכיצד אנו יודעים עליו?
מדוע היה צריך אברהם, בגיל מאה שנים, להתהלך בארץ ולנדוד? האמנם לא נדד דיו? התשובה לשאלה זו מתחלקת לשני חלקים: סיבה טבעית וסיבה רוחנית
אנשי הכת עברו מעיירה לעיירה, ומשכו אחריהם תמימים ופתאים לקבוצה המשיחית, שהבטיחה גדולות ונצורות
הם זינקו אל השערים ופתחו אותם, והצבא המוסלמי נכנס לעיר. בעיר היו שלש מאות שווקים ומאתיים אלף יהודים, שחייהם היו להם לשלל
ב-22 בספטמבר 1948 נכנסה בשעת צהריים חמה עגלת גלידה לרובע היהודי בקהיר. עשרות ילדים התגודדו סביבה. ה"מוכר" הצית סיגריה, השאירה על עגלת הגלידה והסתלק. העגלה לא היתה אלא מטען נפץ אדיר. שני בניינים נפלו על יושביהם, ורבים נספו
מאדאם קאולה תמכה בכולל של לומדי תורה בעיירה הכינגן, שבה התגוררה, וכן תמכה בעניים בכל רחבי המדינה, והקימה אכסניות ליהודים הנמצאים בדרך, שבהן היו אוכל כשר ותנאים מכובדים. היא התפרסמה בנדיבותה, ביראת השמים שלה ובמסירותה לכל ענייני היהדות
