פרשת ויקהל פקודי

ביום השבת אל תעשו מלאכות המוציאות מן הכוח אל הפועל משום שיש צורך באיזון. אמנם, על האדם ליצור, לפעול ולחדש, אולם יש לשים לכך גבולות

יום שבת נקרא 'חמדת ימים', ועל אף שמי שלא טעם חושב שזה יום מגביל ואולי מעצבן אבל 'טועמיה חיים זכו' בדיוק על זה נאמר 'מי שלא טעם לא יודע...'

מדוע חיכו הנשיאים ולא הביאו תרומה למשכן עד שכל בני ישראל הביאו את תרומתם? ומה עשו עם התרומות המיותרות?

במקדש הזמן, תוכלו תמיד להיקהל, כל יהודי ויהודי בכל מקום בעולם בו הוא יהיה. אמנם לא תהיו פיזית במקום אחד, אולם מבחינה רוחנית אתם תהיו יחד באותו הזמן

לפיכך הורה ה' שהכיור ייעשה מהמראות, שנפנים את סודן: כשם שהכיור לא נועד להשרות שכינה, ובכל זאת קידש את הכהנים שרחצו במימיו כצו ה' - כך נוכל לקדש אף את מעשינו החומריים ביותר

איך זוכים להחיות מתים? את מי מקדשים בשמים? איך מגלים את הקדושה בענייני העולם הגשמים? איך דוד המלך נשאר בחיים בזמן שאכל וישן הרי הוא פסק מלימודו? מתי אפשר להשיג קדושה בחיים? לקראת סוף השיעור הרב ידבר על גדולתו ואודות חיו של הצדיק הרב משה יחיאל הלוי אפשטיין - האדמו"ר מאוז'רוב

התכונה של דבר קדוש היא, שהוא מופשט מכל דבר גשמי, וממילא מבטא אחדות, שכן ההפרדה בין גופים שונים קיימת רק בהוויות פיסיות

איך לזכות לשפע ברכה והצלחה? הרב שלמה בניזרי במסר נפלא מתוך פרשת ויקהל-פקודי

על מה מתווכח פושקא, ומה לעשות עם הכישרונות שקיבלנו? צפו ברעיון פשוט ומתוק לילדים על פרשת ויקהל-פקודי

לעתים סבורים אנשים שדווקא בשבת ישנה הזדמנות להרוויח הרבה יותר מימות החול, אך אין זו אלא טעות. כשיעשה חשבון לאחר מכן, יתברר לו שבסופו של דבר לא הרוויח מאומה

באחד ממחנות ההשמדה נתפסה יהודיה, שגנבה כמה תפוחי אדמה להחיות את נפשה. ביום השבת היא הועמדה למשפט, כאשר השופטים, התובע, וכן הקצרן שרשם הכל לפרוטוקול – היו יהודים, אסירי המחנה. אולם כשהגיע תורה של הנאשמת להתחנן על נפשה, שתקה ולא דיברה מאומה. עונשה נחתם לחמישים הצלפות שוט. דבר תורה לפרשת ויקהל

העצירה היא בעצם סוג של לקיחת צעד אחורה והזדמנות להתבוננות מחודשת על הסיטואציה. אתה רוצה מאוד להביא, אולם אתה עוצר ובכך מצהיר: אינני עושה מה שאני רוצה לעשות, אלא מה שאני צריך לעשות

סוג של מעצר בית, אה? מבחן אישיות מרתק (נא לשמור על חיסיון ציונים. הם לעיניכם בלבד!) בימי ה"קורונה", לפי מילה אחת מפרשת השבוע